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如何评价画家维米尔描绘的写实女人油画?他在西方画坛地位如何?
维米尔是十七世纪的荷兰画家,那正是荷兰的黄金时代,随着海上贸易的发展,经济空前繁荣,维米尔用他的画笔描绘出当时的城市景象,那是维米尔的代表作之一《德尔夫特》。
德尔夫特是荷兰的一个小城市,但这里也跟大城市一样繁荣,人们生活富足,自然也就有了对艺术品的需求。维米尔的父亲开客店,也兼做卖画的生意,维米尔对绘画的兴趣也就由此开始。
与以往出现在人物肖像画的女性大多是神话故事中的女神或宫廷贵妇不同,维米尔绘画的对象大多是生活场景中的女性,如《花边女工》、《带珍珠耳环的少女》、《倒牛奶的女仆》等等。
维米尔的画用光独特,充满了神秘感,因为留下的资料很少,这反而给后来的研究者留下了更多的想象空间,并因此创作了***和电影。
维米尔与梵高、伦勃朗并称为荷兰三大画家,这足以证明他在世界画坛的地位。
维米尔为人十分低调,唯一的「自画像」,还是从一幅画逛窑子的作品里抠出来的。而且这到底是不是他本人,也是死无对证说不清楚。▼
《老鸨》The Procuress 1656
不光低调他还低产,一辈子就流传下来了36幅画。因为实在没什么人知道他,大多数作品都被当成了别人的。导致他去世后200年里,都在为他人赚名声。
维米尔大部分的画作看起来都差不多。同样位于画面左边的窗户,同样的黑白格子地板,同样挂在墙上的画或地图。维米尔的作品中,有三分之二都是相似的场景。
在这些几乎固定的构图里,女性主角占了一大半。她们在窗户边写情书看情书,喝茶聊天研究音乐。好像所有人家里,都只有这一个地方能呆人似的。
虽说画的都是平凡的日常,但维米尔偷懒到什么地步呢?连画里的椅子,都不愿意换个花样。正是流水的姑娘,铁打的窗户地板墙面家具,和椅子。
维米尔描绘的写实女人油画
17世纪期间,共有500多万幅画在荷兰创作完成,出资订购这些作品的是不断涌现的富有中产阶级,不再是以往的教会或贵族。在荷兰绘画的黄金时代,画坛上诞生了“三驾马车”,他们分别是哈尔斯、伦勃朗、维米尔,据说维米尔是伦萨朗的学生。那么如何评价画家维米尔描绘的写实女人油画?他在西方画坛地位如何呢?维米尔笔下的女人油画具有代表性的是《戴珍珠耳环的少女》、《倒牛奶的女佣》《手拿天平的妇人》《***与女佣》《读信的少女》等等,
从画面的视觉效果来看,维米尔描绘的写实女人油画,画面洋溢亲密的氛围,画中女人显得丰满韵味,整幅画面不会带给人强烈的情绪反差,而是给人很强的“代入感”,也就是让人情不自禁的思考人物与场景的关系、人物的思想情感,甚至是画家要表达的画作寓意,维米尔的写实女人油画,无论是极为简约的构图,还是略显复杂的构图,观赏者都会瞬间的注意到画中女人的形态,为什么会有这样的效果呢?这主要是因为画中女人被“动态化”了,
所谓“动态化”,就是女人的某个表情、某个动作和画面的氛围是紧密连接的,或者说表情、动作是在进行中,而不是静止状态,比如那幅《倒牛奶的女佣》画中身材丰腴的女人将瓷罐里的牛奶倒在瓷碗里,白色的牛奶从瓷罐里流出,让人感觉它正在不断的流出,这是一个持续的动作,似乎可以听到牛奶流入碗中的涓滴声音,女人的朴素装扮也显示出她“女佣”的身份,但却丝毫没有掩饰她丰腴的身材。还有那幅《戴珍珠耳环的少女》画中女人流露出的淡淡微笑,
炯炯有神的双眼望着观众,整个表情显的温婉、灿烂,极为简约单纯的背景,导致画中女人让人有似曾相识的感觉,而且可以感受到她超越时空、永恒不变的魅力,让人联想到达芬奇的那幅《蒙娜丽莎》,事实上,维米尔的《戴珍珠耳环的少女》在当时被称为“北方的蒙娜丽莎”,对于画中女人服饰和头饰的色彩刻画,以及肌肤的细腻用色,足以可见维米尔的绘画功力。内省沉思的画面,温馨的家居场景,一种节制的超然与抽离之感,精妙的笔触,用颜料色点来营造一种珍珠光泽般的、经细致观赏才能感受的光线效果,这是维米尔写实女人油画的艺术特色。
维米尔作品《戴珍珠耳环的少女》
维米尔在西方画坛的地位,在他生前只局限于荷兰当地,他于1662年、1663年、1670年、1671年数次当选为画家行会的首席大师。维米尔的生平笼罩于一片神秘之中,正如他那些神秘的画作一般,或许正因为这种让人好奇的神秘感,维米尔在当时才变得如此受欢迎。值得注意的是,晚年的维米尔倾向于将绘画转化为一种更抽象、图形边缘轮廓也更为生硬的视觉形象创作。由于维米尔生前一直局限于在自己家乡创作,或是他的绘画风格带有强烈的私人化色彩,以至于他的艺术影响力在当时并未扩展开来,直到19世纪,他的巨星地位才开始重新被世人所显现,在得到库尔贝等法国现实主义名家的推举后,维米尔在西方画坛的声望扶摇直上。19世纪的画家都从17世纪荷兰风俗画***维米尔的作品中发现巨大的灵感启迪,从而以一种令人信服的自然写实图像来呈现世界。
维米尔作品《倒牛奶的女佣》
青楼和妓院有什么区别吗?如果有的话,有什么区别呢?
一般人都认为青楼就是妓院、窑子、花街柳巷。其实,古代的青楼与妓院、窑子是大不一样的。妓院全世界都有,比如日本、古罗马国立妓院灯,现在有些国家也设立有专门的场所,如纽约***、巴黎“红灯笼”、***卡西尼……
但青楼是古代中国特有的一种文化。如果说妓院提供的是寻欢作乐的欲望;那么,青楼提供的则一种高级的服务――爱与自由。
“青楼”是古代妓院中的翘楚。青楼里的***一般指的是艺妓,卖艺不卖身,但也有既卖艺也卖身的艺妓。古代的“青楼”原本指豪华精致的楼房,有时也是豪门高户的代称,如“南开朱门,北望青楼”。朱门是指红漆的大门,“青楼”是指青漆高楼,往往这样豪门大户家的青楼内就蓄养着家妓,吟诗诵词、弹琴唱曲。
到了唐代,“青楼”一词逐渐成了烟花柳巷的特指。青楼的主要客源是比较阔绰的文人与士大夫。这些文人雅士到青楼主要是为了获得片刻的安静与放松。
青楼里的艺妓都受过严格的训练,尽管她们身份是***,但高级青楼的***是不会轻易献身。青楼里不乏有修养极高的***,比如宋代东京城第一名妓李师师,皇帝老儿宋微宗第一次去见李师师消费了茶水、水果、夜宵,又是洗浴,只听了一支曲子,连李师师的手指头都没碰一下,而宋微宗却感到“意趣闲适”,满意十分。 青楼在古代还是重要的社交场所。文人、官宦富商聚会的首选之地,据说有许多重大决策都会在青楼里拍板。青楼里不但有酒,还有高素质的陪酒女性。青楼女子既懂得温柔又多情,弹得琴,唱得曲,还会打情骂俏,可谓“荤素杂糅”“雅俗共赏”。
明末清初江南的“秦淮八艳”就是最好的例子。“秦淮八艳”是指顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆八位才艺名妓。八艳中的七位都经历了明到清的大***。她们虽是社会最底层的艺妓,在国家危难时刻,表现出崇高的民族节气,堪比明朝的贪官、儒生。 另外,八艳在诗词和绘画方面造诣很高,个个能写能画。到今天,我们还能看到柳如是、马湘兰、董小宛的一些作品。
两者有着天地之间的差距。青楼可并不是我们电视剧中看到的“怡红院”,“万花楼”,那种可没资格叫做青楼,最多也就是妓院,都是被电视剧误导罢了。
青楼在古代是大户人家专有的精致雅舍,比如邵谒在《塞女行》中有两句诗,“青楼富家女,才生便有主。”可见古时候,青楼多半是富贵人家女儿的闺房所在。不过逐渐的,青楼在历史中也开始变味,特别是古代三妻四妾之后,许多户主就会把小妾安排在青楼里,在上面莺歌燕舞,那些人又有个名字叫做“家妓”。
但并不是每个土豪都盖得起青楼的,于是便逐渐产生了专门经营青楼的商人。他们招纳有才有艺有貌的女性,在青楼里跳歌卖唱以吸引客人。由于面向的都是高端客户,所以青楼都是[_a***_]精致,豪华。
通俗一点,青楼就是现在的歌舞厅,只准看不准摸。
妓院则完全不同了,进妓院的,多数是穷苦人家的女孩子,更不可能读书识字,也没有才艺展示,就只能纯粹出***身咯。
我是萨沙,我来回答。
其实青楼就是妓院,但妓院不等于青楼。
大家看过周星驰的电影《武状元苏乞儿》吧。
电影一开始那个怡红院,就是青楼。
所谓青楼,其实就是高级妓院,类似于鹿鼎记里面韦小宝长大的《丽春院》。
青楼并不是客人进去就脱裤子上床的那种地方,而是一个高档的***休闲场所,只是带有***的成分罢了。
《武状元苏乞儿》里面的怡红院,客人不但可以欣赏广东大戏,还有非常高档的宴席可以享用。
客人们在这里主要是聊天,休闲,有的是谈生意,有的则是想赵无极一样招待王爷。
自然,这里面还有很多***,可以陪夜。
但来青楼的客人未必就会嫖妓,比如僧格林沁就没准备留下过夜,将包美女无双过夜的机会留给赵无极。
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