
有关葡萄的创意设计手绘,有关葡萄的创意设计手绘图

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方凤富葡萄画作品?
现代方凤富《葡萄》竹帘画是重庆中国三峡博物馆收藏的绘画类作品。
方凤富被誉为“中华葡萄第一人”,出版有《方凤富画集》大小版本 、《怎样画紫藤》、《写意花鸟技法》、《百鹤朝阳》、《方凤富葡萄画集》等画册,其作品曾多次参加国内外重大展览和大赛,获奖无数。
葫芦、葡萄在日常生活中多见,为何却在花鸟画素材中广受欢迎?
葫芦、葡萄或由于其名称,或由于其物象特征,被人们赋于吉祥美好的涵意,为人们所喜爱,成画家常画的题材。
葫芦,谐音福祿,被视之招财纳福吉样之物,家中供养几枚葫芦,有化煞收邪,趋吉避凶功用,屋樑下掛葫芦,有顶樑作用,保举家平安顺利,五个葫芦,称五福临门,其腹便便寓多子多福,藤蔓缠绕,象征硕果有源。画家画葫芦,不仅表现美好寓意,也能借以表现个人意趣,展现笔墨功底。
吳昌硕葫芦图,鹅***没骨法画葫芦,颜色艳丽明快,墨色厚重大叶衬托,形成对比,淡墨枯笔画藤蔓肆意缠绕,画面气润生动,墨趣横生。
齐白石葫芦图,大写意葫芦上添加一神态性情呼之欲出的蚱蜢,平添几分灵动和生机。
海上名画家谢之光葫芦游魚图。
娄师白葫芦图,齐白石入室***,全面继承齐的艺术特色,并有创新,笔下葫芦也极有趣味。
葡萄入画历史悠久,代表丰收富裕,有吉祥吉庆.多子多福.人丁兴旺的寓意,成串葡萄寓硕果累累,多多益善,配以灵动鸟虫,画面静中有动,更加鲜活生动。
潘天寿画葡萄,
金城水墨葡萄,金城,京津画派早期领袖。
王雪涛
葡萄图,齐白石***,现代著名小写意画家,
苏葆祯,现代花鸟画家,50年代开始创造彩墨葡萄画法,达到融中西技法于一炉的新境界,有"苏葡萄″之称,
黄幻吾,居上海的嶺南画派画家。周怀民画葡萄,北派山水名家,又善画太湖芦塘小景,称"周芦塘",又善画葡萄,也称"周葡萄"。
葡萄,葫芦是接近秋天,丰收于秋季的果食,秋季是一个多情又充满诗情画意季节,画家喜欢把这些画入画中,是为了以画抒情,而国画讲究“写气意,而不写气形”,重在抒***怀,如果非要说代表什么,只能笼统代表成熟,丰收,平静,悠然。 这两种再分别说一下:
葡萄代表秋实,有吉祥喜庆、多子多孙之意。
葫芦是吉祥的象征,葫芦谐音“福禄”,因它是草本植物,其枝茎称为“蔓”。“蔓”与“万”谐音,“蔓带”与“万代”谐音。“福禄”“万代”即是“福禄寿”齐全,葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”代表家族人丁兴旺、世世荣昌,而且古代神仙常带葫芦,葫芦也令世上感觉仙气十足。
本身这两种水果虽然多见,但是***喜欢的水果,又结合以上的特点,这两种水果入画更令人们有更多的想象和好感,所以喜欢选择这两水果入画!
中华文化博大精深,书画、雕刻等艺术中常常将人们对美好生活的祈愿蕴含其间,葫芦、葡萄也是如此。它们为何会被书画家们垂爱,而常作为绘画素材,原因如下:
一、葫芦、葡萄象征丰收。
葫芦、葡萄经春播、夏长后,终于迎来了遍地金黄、硕果累累的秋天,而秋正是收获果实的季节,所以二者为收获的象征。
二、葫芦、葡萄各取其寓意。
葫芦、葡萄皆因多籽寓多子多福之意。而葫芦因其有“护禄”“福禄”之谐音,且藤蔓较长,故有“万长”之意,所以寓护佑荣禄、福禄绵绵、子孙后代尽享荣禄、长寿之福。又因古时仙客的丹药多以葫芦盛之,故而葫芦也就有了消灾去病之意,所以人们常于庭院栽植,或待其成熟后悬挂堂屋,或稍事加工可做舀水瓢使用。
三、因二者颜色丰富,独得画者垂爱。
紫色的葡萄、黄而略显白的葫芦、黄绿相间的藤蔓,如此丰富的色彩也会使画面更加生动活泼,所以画者常会以此为素材。
除葫芦、葡萄外,还有很多的动、植物被赋予美好的祈愿如牡丹、梅花、喜鹊、蝙蝠等,人们或作画置于厅堂,或雕刻于居所的建筑构建,这些都蕴含人们对幸福美好生活的希翼与追求,是中国传统文化的在生活中的体现。
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