佛像数字化绘画,佛教数字化

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛像数字化绘画的问题，于是小编就整理了4个相关介绍佛像数字化绘画的解答，让我们一起看看吧。电子印模是什么？能否使用3D打印等高科...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛像数字化绘画的问题，于是小编就整理了4个相关介绍佛像数字化绘画的解答，让我们一起看看吧。

1. 电子印模是什么？
2. 能否使用3D打印等高科技手段复刻文物？
3. 中华民族以史为鉴生生不息的例子？
4. 摄影新手该如何避免出现那些常犯的错误？

电子印模是什么？

是实物印章印模的数字化形式,其图形与实物印章章模完全一致,只有在电子签名软件系统内才可以解密获得电子印模信息。

印模，篆刻术语，指刻有小佛塔或小佛像的模板。是由金石印坊独家开发的一款旨在帮助篆刻初学者提高学习兴趣，培养学习信心，并能有效帮助提高篆刻水平的一款篆刻临摹工具。

能否使用3D打印等高科技手段复刻文物？

这个问题！首先来说，以目前的科技来说还做不到。

3d打印是基于模型输出，但是输出的精度是打印机的材质和硬件性能决定的。

一、现在的3d打印机主要在打印密度还不能完全把握，最高的只能做到百分之一毫米级别。看起来够高。可是实际情况远没有想象的好。

二、材质:打印机的材质即便是金属由于打印密度也不可能足够的坚硬和弹性。

三、3d打印只能打印元件，拼装才是最考验手艺的。没有足够的精确的拼装，打印出来一堆零件也无法拼装还是废的。

总的来说，即便可以打印再加上精确的外观修饰，能做到形似。但是没在质量你就不要考虑了。

这些手表即便是未来工艺提升了也很难做到。

3D打印帮助修复五台山寺庙的千年拱门。

多年来，我们已经看到3D技术被用来帮助保护我国的文化遗产，比如佛像与寺庙的3D重建。

如今，Artec3D已应用其软件和两个便携式3D扫描仪在一个神圣的佛教遗址上创建了一个非常详细的建筑地标3D模型，并在案例研究中记录了该过程。

五台山又称五梯山，是中国佛教四大神山之一。

国家旅游局将其定为5A级旅游景点，这里拥有40多个寺庙，联合国教科文组织已将其列为世界遗产，自汉朝以来每年都有数百万人参观此地以致敬。

在五台山所有令人惊叹的景点中，龙泉寺因的“独特建筑风格”而脱颖而出，这在很大程度上要归功于中国著名画家和石匠胡明珠。

众所周知，大多数的文物由于年代久远，尤其是那些处于室外的文物，在经过了数百年甚至上千年的风吹日晒后，大部分已经风化并且仍在继续风化，若不及时保护并获取文物数据，其风***将永远消失。

但随着3D打印技术及3D扫描技术发展，以数字代形式建立“文物数据档案”变成了可能。目前国家对博物馆数字化进程的大力推进，很多博物馆与文物修复工作者尝试利用3D打印与3D扫描技术，让支离破碎的文物“起死回生”，在修复的同时可以继续传承。

其实，与传统制作方式相比较，利用3D打印技术***这样的一件文物过程并不繁杂，首先利用3D扫描过对文物进行数字化重建，构建文物真实三维模型,并通过3D打印机打印出来，最后再对***文物进行后期处理，包括表面上色、纹饰加工处理等步骤完成整个***品。整个过程总的算来，要比原来起码节约一半的时间和成本，值得一提的是，3D打印技术不仅能运用于文物***,而且能以其与传统修复手法相比之下的无损、快速、精确等特点,在文物修复中发挥积极作用。

去年，某工作室多了一件四羊方尊的迷你版“孪生兄弟”。原来，这个“孪生兄弟”是运用桌面级3D打印机A8打印而成。

在第一季节目中，《国家宝藏》演绎了皿方罍的前世今生中，就介绍了在让流落海外的国宝回家过程中3D打印发挥的重要作用！

中华民族以史为鉴生生不息的例子？

唐太宗李世民在总结随王朝灭亡原因后得出水能载舟亦能覆舟的名言，其在位期间把唐王朝治理得井井有条，才有贞观之治的盛况。

清朝康熙皇帝以明朝灭亡的原因训戒群臣不要结党营私。他们在朝廷里烂小一块，大清要烂一大片。

康熙和雍正励精图志为乾隆皇帝收复新疆打好了基础，使大清在乾隆朝达到预峰

我们讲，中华民族、中华文明、中国文化之所以能够“生生不息”，有非常多的理由。但我认为最主要的是两个：一是我们始终在不断创新和更新；二是我们始终在开放。正因如此，我深信中华文化凭借其强大生命力，可以保持长盛不衰。

我想举两个案例。

第一个例子，我们的汉字从甲骨文到现在，以独特的方式一脉相承。当初有不少负有改革思想的专家学者曾经希望方块字融入世界主体、成为拼音文字，但都没有成功。我想未来数字化技术也不能改变方块字本身的特点。

但现在回头看，我们也会发现，汉字本身是不断变革、不断创新的。

从甲骨文到金文，到钟鼎铭文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，文字本身在不断简化。很多人以为汉字的简化是上世纪50年代发生的，但有关专家告诉我，最早的简化字可以追溯到东汉、东晋，更多的其实是出现在宋元明清。

摄影新手该如何避免出现那些常犯的错误？

现在与许多的人加入了手机摄影的行列，但拍摄出来的作品画面质量不好往往不如人意，那么使用手机摄影要注意哪些问题呢。

手机摄影时要保持镜头的稳定，防止其抖动手机在光线比较暗时快门也比较慢所以即便拍摄完业务要保持这种稳定的状态，再者利用手机网格线的功能保持去水平线的稳定，使用手机三脚架的话也是不错的方式来保持镜头的稳定。手机的感光度不太好在拍摄时尽量选择比较较亮的主体环境下拍摄，比较暗的环境手机感光度会自动提高进而噪点增加影响画质，但也要避免光比比较大大环境，这样的话就是要求我们曝光度要适当，不然的话就会过曝或是欠曝。

有一点我们需要注意的是我们平时用手机的次数比较较多也会把它放在各个地方，这就要求我们咋拍摄时要保持镜头的洁净，避免上面有指纹油渍灰尘等不干净的东西，尤其是在逆光拍摄时会有很大的影响。

手机拍摄尽量的不要选择放大拍摄，放大拍摄的话会导致画面模糊不清，所以要不靠近主体拍摄要不进行后期的剪裁处理，拍摄人的话手机都会有人脸识别的功能，可以利用这个功能实现对焦。

再者拍摄时使用音量键或者耳机音量键来控制也是不错的方法，在一些场景中画面变化比较快使用连拍的也会产生精彩的瞬间。如果在室外看到美丽的风景选择全景的拍摄手法也是不错的，如果我们拍摄的不太好也可以借助一些APP来进行后期的处理，进行一些对比度[_a***_]增加画面的色彩。

我们使用手机拍摄时注意到一点越是靠近被摄主体越是模糊不清，这个时候我们可以借助外加的微距镜头来进行拍摄，拍摄其他画面有需要时再加一些广角等的镜头。

初学摄影最容易犯的错误是不懂构图，主次不分。 常常看到公园里留影的人们，摄影者与被摄者离得远远的，而使用的相机并不带有变焦镜头，我们可以断定这不会是一张成功的留影。因为摄影者搞不清他所要表现的是什么，是人物，还是风景？从构图安排和主题构思上讲，照片只能有一个主体，而其它内容应以主体为中心，起陪衬作用，并更好地突出及表达主体内涵。从室外的风景照而言，一般有以下两种情况： （1） 以人物以中心。绝大多数摄影属于此列。我们到风景点旅游或是到公园闲庭信步，拍照留影主要作为日后的美好回忆，可选择代表性的建筑、花丛、草地、湖水等等 背景来衬托主体人物。人物在画面中应占据主要地位，成为视觉中心，若能进一步通过表情、动作等内容生动再现人物的内在气质，那必将使其值得永久珍藏！ （2） 以风景为中心，用人物作点缀。多用于表现特别的景致。如拍大佛像，以画面中占了很小比例的人来反衬佛像之大，以表现古代文明之伟大成就；再如杭州太子湾公 园，春天草坪养护期间，圈起保护的大片大片嫩绿的草地连绵至远处墨绿的青山，再加上孩子们吹的泡泡随风飘逝，形成绝妙的人造自然景观，在构图中把绿色作为 主体，人物点缀其生机，以展现那种人间天堂的美景。

除了构图就是在用光上也不注意，喜欢出现阴阳脸与大黑脸， “阴阳脸”是指人像面部受到90度 侧光的照射，一半黑，一半白，这种方式的拍摄往往表现强烈的戏剧效果，若作为生活摄影就不太合适。大黑脸是指逆光人像曝光不足的后果。若拍摄人物背影或侧面，倒是可以达到剪影效果。而拍摄正面人像，最好是适当加以补光，比如用闪光灯或是反光板之类的工具加以弥补。初学者往往不注意光线在整体构图中的作用， 或者总是习惯性地使用一成不变的某种光线，所以难以提高。先了解光线的基本知识，再动手实践，勇于突破，才能跨越自己。

头上长树由于照片的平面造型特点，一不小心，很容易把远处的树枝、电线杆“嫁接”到主体人物上，仿佛从头上长出来一样，使原先可能很好的照片美中不足。其实只要在拍摄的时候，稍加留意变换角度就可以避免。

到此，以上就是小编对于佛像数字化绘画的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛像数字化绘画的4点解答对大家有用。