数字绘画大王是谁,数字绘画大王是谁啊

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数字绘画大王是谁的问题，于是小编就整理了3个相关介绍数字绘画大王是谁的解答，让我们一起看看吧。俞金喜景德镇陶瓷绘画艺术荔枝，花鸟...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数字绘画大王是谁的问题，于是小编就整理了3个相关介绍数字绘画大王是谁的解答，让我们一起看看吧。

1. 俞金喜景德镇陶瓷绘画艺术荔枝，花鸟大王？
2. 苏东坡为何被袁宏道封为“诗神”？
3. 谁有软萌的动漫人物可以推荐的？

俞金喜景德镇陶瓷绘画艺术荔枝，花鸟大王？

俞金喜生于1939年，自幼爱好工艺美术创作，跟随珠山八友、刘雨岑、程意亭老师学艺，在名师的精心传授下，精通花鸟、草虫等，参加工作后在景德镇市艺术瓷厂美研所从事美术创作、研究工作，系高级工艺美术师，被人称为荔枝、花鸟大王。 作品经被编到大型文典《中华颂》一书。并被邀出任特邀编辑。历年来创作的许多作品，远销欧美东南亚等国深受国内外爱好者珍藏

苏东坡为何被袁宏道封为“诗神”？

苏东坡被袁宏道封为“诗神”，既与明朝对宋诗认识的大环境有关，也与袁宏道个人对苏诗的有关。

明朝前期、中期一直是尊崇唐诗、贬低宋诗，宣扬“诗必盛唐”。在明朝前中期。即便是有尊崇宋诗、苏轼的主张，也仅是个别声音。所以，在这样的大环境中，苏轼自然不受重视。到明朝末期，公安派对中晚唐诗、宋诗都大加肯定，并对白居易和苏东坡极为推崇，对开创了中晚唐诗和宋诗研究的新局面。

白居易画像

苏轼画像

首先，明朝的袁宏道确实是提出过这个说法。他提到：“韩、柳、元、白、欧是诗圣，而苏轼则是诗神。”后世之人对于这个提法多有言辞，大都觉得过誉了。但是他在说这句话的时候，前面还有一句话。他说在诗的领域方面，能够和李白齐名的只有杜甫，苏轼并没有达到李白和杜甫的高度。

首先，我们从各方面看一下苏轼能否担得起诗神这个名号。在粉丝方面，虽然李杜诗篇万口传，但苏东坡的粉丝则是多于李白的。其原因是与李白相比，苏轼则是各个领域的全才，琴棋书画样样精通，也样样有名，因此粉丝多很正常了。而在文学影响力上，苏轼在词坛上是与黄庭坚齐名，李白则是和杜甫齐名，其间高下立判。苏轼与李白相比还是有很大的差距的。虽然苏轼很有写诗的气魄，但他并没有追本溯源的担当和气魄，只是把自己的才气延伸到其他方面了。总之，他是文坛的全才，但还没有上升到神的地步。

而袁宏道之所以把苏轼称为诗神，并不是其在诗的领域上的原因，而是其作为出色的文学批评家，在对诗歌的社会功能及审美特性的认识上的独到见解和思想渊源。

1. 强调“诗须要有为而作”，苏轼具有仁政爱民的思想和积极入世的心态，因此他很重视诗歌的社会作用，强调有为而作，针砭时弊，这一点在《题柳子厚诗》中有记载。

2. 主张诗贵传神。他主张诗画一律原则，强调诗画要有遗貌精神，抓住客观事物本质的特质才能达到传神的目的，而不是简单的描摹物象，追求形似。这在《书鄢陵王主簿所画折枝二首.其一》里有所记载。

3. 崇尚天工与清新。强调诗画有共同的美学标准，即出于自然、无需雕琢，给人以清新之感。这一点在《邵茂诚诗集叙》里有所落笔。

谢邀答。我以为明.表宏道受苏东坡诗词触动有感而发吧。我认为袁封苏轼为“诗神”“是靠谱的。一，苏东坡把写诗当日常功课，一直坚持到老年，孜孜不倦，他的诗词题材广阔，风格多样。《东坡全集》100多卷，遗留2700多首诗，300多首词和优美散文。还有鉴赏评论文艺的作品，表现他以学问为诗，以议论为诗的特殊才能。他有时结合生活中见的情景，用诗表现对事物新颖见解，而不失诗的趣味，如《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”理趣无穷。他以文彩风流为学者文人所羡慕敬仰。他的策论，史论和诗歌以其才华的丰茂，笔力纵横博后人的酷爱总之，他作品的浪漫精神和豪放刚健的品格对中国诗词产生博大而深远的影响。如此才华横溢不能不令人感佩。所以袁宏道称苏东坡为“诗神”不为过。

旷世奇才（诗神）苏轼不仅是杰出的文学家,而且是出色的文学批评家。在对诗歌的社会功能和审美特性的认识上,苏轼有自己的见解和思想渊源。

一、强调“诗须要有为而作” 苏轼具有仁政爱民的思想和积极入世的精神。基于此,他重视文学积极的社会作用,强调有为而作,针砭时弊。他在《题柳子厚诗》中写道:“诗须要有为而作……好奇务新,乃诗之病。”在《凫绎先生诗集叙》中赞扬颜太初的诗文:“先生之诗文,皆有为而作,精悍确苦,言必中当世之过,凿凿乎如五谷必可以疗饥,断断乎如药石必要以伐病。其游谈以为高,枝词以为观美者,先生无一言焉。”可见,所谓“有为而作”,目的在于揭发当世政治的过失和社会中的种种不平,从而达到“疗饥”“伐病”的功效。苏轼曾写过一首《戏足柳公权联句》诗,其序云:“宋玉对楚王:‘此独大王之雄风也,庶人安得而共之?’讥楚王知己而不知人也。柳公权小子与文宗联句,有美而无箴,故足成其篇云。”其诗曰:“人皆苦炎热,我爱夏日长(唐文宗)。薰风自南来,殿阁生微凉(柳公权)。一为居所移,苦乐永相忘。愿言均此施,清阴分四方(苏轼补句)。”苏轼的意图十分明确,写诗就要充分发挥诗歌的社会功能,有所劝诫,有补于世。不能一味地粉饰现实,阿谀奉承。苏轼在向哲宗皇帝申述自己因诗获罪的原因时说:“昔先帝召臣上殿,访问古今,敕臣今后遇事即言。其后臣屡论事,未蒙施行,仍复作诗文,寓物 讽,庶几流传上达,感悟圣意。”①这说明苏轼确是有意继承风、骚以来的现实主义精神,提倡充分发挥文学的社会功能,以揭发流弊,拯时救世。他的《雨中游天竺灵感观音院》《吴中田妇叹》等诗作,正是在这种文学思想指导下创作的现实主义名篇。苏轼《答乔舍入启》中写道:“某闻人才以智术为后而以识度为先,文章以华***为末而以体用为本。国之将兴也,贵其本而贱其末;道之将废也,取其后而弃其先。用舍之间,安危攸寄。”作者把文章重“体用”还是重“华***”与国家的兴亡联系起来,强调“以体用为本”。“以体用为本”与“有为而作”的精神完全一致,都是儒家兼济天下的思想的苏轼文艺的反映。

二主张诗贵传神 苏轼关于诗画要传神的见解,比较集中地反映在《书鄢陵王主簿所画折枝二首．其一》中:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。诗画本一律,天工与清新。边鸾雀写生,赵昌花传神。何如此两幅,疏澹含精匀。谁言一点红,解寄无边春。”在这里,苏轼本首“诗画一律”的原则,精辟地阐述了

谁有软萌的动漫人物可以推荐的？

康娜酱《小林家的妹抖龙》

软萌妹抖龙康纳酱了解一下~过气网红没人爱？不存在的，只要有我康娜在你萌全家的饭我都能吃光！

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出自动漫《slow start》中的超萌妹子呦~顺便一说，声优也是【康娜酱】的声优哦~

——长绳麻理亚

玛莉亚荣获三杀，因为康娜酱、千石冠以及血小板的声优都是同一人哦~不得不说这软萌的声音还真是让人欲罢不能~

如果软萌妹子就是你的妹妹，那真是太骨科了……出自动漫《埃罗芒阿老师》，爱好，喜欢画画，并且是自己哥哥的专用插画师。欧尼酱还为自己的妹妹写了一本专门***——《我世界上最可爱的一抹多》，大舅子，骨科见！

说到动漫中各色角色的属性，“软萌”毫无疑问是相当受欢迎的一类。软萌软萌，顾名思义，又软又萌，萌可以指广义上的可爱，而软的所指范围较广，可以是声音上的，也可以是身体上的，也可以是性格上的，总体来说，就是让人很容易地联想起那种软软的，很舒服的手感，让人忍不住想上去捏一下。

比如《请问您今天你要来点兔子吗？》中的许多角色。在这部作品中的rabbit house咖啡店里，许多可爱的成员，保登心爱、香风智乃、天天座理世，肯定能符合大家心目中关于“软萌”的定义，除了rabbit house，还有甘兔庵的宇治松千夜、Fleur de Lapin的桐间纱路、和智乃同班的条河麻耶、奈津惠等，都是不折不扣的软萌妹子。

再比如《悠哉日常大王》。这部讲述了在看似没有活力的乡下发生的一幕幕温馨、能令人会心一笑的日常。宫内莲华的“喵帕斯”、看起来像是“迷子”（迷路的孩子）的小小鞠、兄控的“夏夏”以及手作达人萤，没什么人气的学校，没什么人气的乡下，少了都市的嘈杂，但能让我们，更好地领略这些角色的软萌可爱。

当然，软萌本身只是个形容词，可以形容的范围，也不受性别，是否是人类、生物所限。

文：桓徆

虽然作为一个性取向正常的女孩子，但是面对软萌的妹子也是无法拒绝的。最近看了《狐妖小红娘》觉得特别好看，在这里强力推荐软萌宝宝——涂山苏苏和清瞳少奶奶

和涂山红红的御姐气质不一样，没有妖力的涂山苏苏完全就是一个可爱好欺负的小蠢蛋呀。傻乎乎的涂山苏苏虽然愚笨但是她有着成为最强红线仙的梦想，她为了实现梦想不断努力，修炼，抢散派任务。比起冰雪女王涂山雅雅，智力担当涂山蓉蓉我更喜欢涂山苏苏，不仅仅是因为她软萌的耳朵，还有她和道士哥哥之间的相处。一个是可爱执着的小蠢蛋，一个是好吃如命的***道士，他们组合无敌了。

除了涂山苏苏还有另一个软萌妹子就是清瞳了，除了被王权富贵的霸气和深情迷的不要不要的，我还喜欢可怜又无助的清瞳。小时候的清瞳没有现在的丰满和性感但是更加可以勾起人的保护欲，小小的很软萌。虽然在道门兵人面前清瞳的力量不足为道，但是就是这个不自量力的小蜘蛛能够带着王权富贵看世界，能够温暖王权富贵早已冰冷的心。如果我们能够活着出去的话，万水千山，你愿意陪我一起去看吗。

还有小时候的涂山雅雅和南国公主也是特别软萌可爱的。以前不喜欢看国漫的我，因为狐妖小红娘喜欢上了国漫，希望国漫越来越好，越来越棒。

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到此，以上就是小编对于数字绘画大王是谁的问题就介绍到这了，希望介绍关于数字绘画大王是谁的3点解答对大家有用。