数字绘画兔年画,数字绘画兔年画图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数字绘画兔年画的问题，于是小编就整理了4个相关介绍数字绘画兔年画的解答，让我们一起看看吧。春节出现的年画动物？80年代的“俗画”...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数字绘画兔年画的问题，于是小编就整理了4个相关介绍数字绘画兔年画的解答，让我们一起看看吧。

1. 春节出现的年画动物？
2. 80年代的“俗画”，受到家家户户的喜欢，是艺术吗？
3. 老鼠排生肖第一，这和中国的内涵文化有什么联系？
4. 接近年关，各地过年习俗不一样，请问你们过年都有哪些讲究？

春节出现的年画动物？

1、鱼。象征年年有余。

2、每年对应的属相动物。比如今年为兔年，年画多以兔子入图。

3、仙鹤。寓意延年益寿。

4、鹿。有健康长寿的美好寓意，同时也象征着财源滚滚，俸禄不断的意思。

80年代的“俗画”，受到家家户户的喜欢，是艺术吗？

80年代的“俗画”我认为是来自原生活中的艺术品。它通过人物特写、***回顾，用无声的视觉艺术展现在世人面前，伴随我们成长，演绎新中国成立以来的这段历史。那个年代由于音视频工具没有这么全面，只能靠宣传标语、所谓的“俗画”遍布于我们的街头巷尾、屋前房后。

这些所谓的“俗画”最符合当时的社会风貌，保留那个时期人们的生活状态，精神面貌和对幸福生活的向往，它来源于生活，展现于生活，最贴切民意，是最广大人民的情感寄托！真正的艺术就是来源于生活，我们只要看到这些宣传画就会想到感受到人们的生生不息的革命热潮，它属于那个年代。它将永远记录历史，展现历史。

就艺术本身来看，那些色彩的搭配、人员的组合、题材的选定、内容的完美，完全真切的展现了那个时代。这些画作成了80年代受众面最广的艺术形式，它不但展现了艺术而且达到了一定的情感寄托，那些画作不但属于那个时代，而且为艺术的延续起到了很好的推波助澜作用。

我的回答是肯定的，当然是艺术。题目中的“俗画”用引号。就说明不是真的俗。我们对艺术在很大程度上是有理解和认识偏差的。艺术有雅俗共赏的境界，比如齐白石的作品，就是俗到极致而大雅的境界。艺术的生命力是需要接地气的，就是要有人喜欢，作品一定要与某些群体有共同的心声。雅是接的文化品味的地气，俗是接的普通生活的地气，这都是艺术的来源。艺术需要雅，也需要俗。艺术就怕既不俗也不雅。

七八十年代没有电视机，电影很少看到，看見多本小连环画故事，如犾至宝，生活中的许多故事，以连环画册画出来，和墙上挂的许多画，虽然是印刷出来，那是有很高的艺术细泡才能绘画出来，生活耒与艺术，艺术来与人生，这是不能分开的，就是说沒有艺术哪来生活，沒有生活艺术又从何来。不管再俗的画，起源来自艺术和生活。

艺术源于生活，却高于生活。

大部分人认为，百姓喜闻乐见的就是好。

可惜在美术史留名，传于后世的，都不是民间的那些匠活，即便有，也纯粹是异数。

我们总以为群众基础好的就等于好的。

但历史证明，让艺术***的打了脸都是俗气的东西，无论多少人喜欢，都改变不了其低俗的本质。

你可以不屑于美术史，但这是相对公正的，不是当代谁掌控了话语权就能攒写历史，***的君王尝且不能，何如其他人。

清明上河图虽是风俗画，但艺术价值与历史价值都己超出了它作为一张画，一张艺术作品的意义，不能单纯以某一点去评价或是引用。

我们中国人总有法不责众的观念，也衍生出众喜即好的这么个荒谬的理论，其实曲高和寡不是问题，艺术真的，永远是属于小众的，芸芸众生可以不屑，但这是实情，并不以人数的多寡的意志作为标准。

这可能有点伤人，但事实就是这样。

所谓“俗画”，也是艺术，不能一概而论。艺术来源于生活。画的产生本来就为人服务的。后来为统治阶级所利用，用于教化臣民。然后文人介入，来表达士大夫的思想情感。但是任何脱离生活的画都是没有生命力的，生活是艺术的源泉。俗，有一种普遍的带有讨好民众的的意思，最初并无褒贬。雅乃为正，是统治阶级倡导的纯正之音。美声之于流行乐，就是雅和俗之类。古代的书画也是装饰品而已，那么画家作画的时候不会不顾及到欣赏者，难道就没有俗的嫌疑吗？所以说，所谓的“俗画”也是有好多可取之处，应该区别对待。

老鼠排生肖第一，这和中国的内涵文化有什么联系？

有几种说法；其一中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。

“子鼠”既是一天的开始，也是12生肖中一纪轮回的开端。

鼠为十二生肖之首。鼠年的到来，象征着又一纪轮回的开始。各属相中，鼠既无龙之灵奇、虎之威猛，亦不如牛羊驯顺、犬马忠诚，但居然鳌头独占，地位颇为不凡。

从民间到宫廷，从乡野到都市；从承载民间信仰功能，到表现民俗生活、满足审美需求，再到成***、助教化，由“憎”变“崇”，鼠形象经过图像的形塑真实地反映着不同历史时期、不同阶层人们的现实生活和心理诉求。

目前所知，宫廷与文人画至晚于唐代已有鼠图。如：前文所述北宋《宣和画谱》著录的一幅内府收藏的边鸾（活动于唐德宗时期） 《石榴猴鼠图》是画史记载最早的鼠图。《宣和画谱》亦著录了一幅北宋徐崇嗣绘制的《茄鼠图》。

齐白石1937年作《鼠子噬花生》

齐白石、徐悲鸿1948年作《捕鼠图》

以画虾著称的齐白石，对鼠画也情有独钟，还被戏称为“鼠画家”。他一生画鼠无数，笔下的老鼠形象幽默诙谐、稚拙夸张，洋溢着对生活的热爱之情。

朋友的爷爷讲，传说很久以前猫和老鼠是好朋友，有一天天庭通知要排十二生肖，猫就跟老鼠说明天早上记得叫我，咱俩一起去。但是老鼠晚上活动，就早早去排了第一名，当然也忘了叫猫，猫估计睡到日上三竿吧，属相都没排上。因此猫和老鼠就结下了梁子，猫和老鼠的故事就这样拉开了序章[捂脸]

为什么老鼠成为生肖排行第一，自有各种传说，这里不赘述。

究竟老鼠有那些特质呢？

一，群居。多子多孙。

二，生存能力强，无论在什么环境下，都能生存下来。从古就把它列为害虫，***欲除之为快，但非但没被灭种，即使到现代科技时代，城市乡村，却越发壮大。

三，聪明，灵活变通。不按套路出行。

四，勤劳，没日没夜地觅食。

作为动物自不待人喜欢，但它们这些特质自有其正面意义。

是不是和中国文化有某些相似之处？

千万甭听别人瞎说。鼠是地球上第一个诞生的低等智能生物。亿万年来它勤勤恳恳、兢兢业业维系着鼠性发达。顽强的生命力使得它繁衍不息。砖家叫兽们为它罗织了各种罪名，传染疾病就是其中之一。事实上鼠类已经凝聚了多种疾病的抗体，能在各种残酷的环境下生存至今，足见其不同凡响。我们有理由相信，即便到了星球大限，小小鼠类也是最后的辞世者。我属鼠，我为老鼠张目。

接近年关，各地过年习俗不一样，请问你们过年都有哪些讲究？

弟一，大红灯笼2个大门上面必挂。弟二，鸡鱼肉青菜火锅底料必备。弟三大红对联大红福字必买。弟四，[_a***_]必选纯红色（说实话现在不大好买）弟五，鞭炮啊烟花呀冲天雷仙女散花什么的。弟六，别忘了烟酒要招待客人！其余的就是，黄表纸，几把香老人上贡……买这买那过年有很多讲究，一般来说除夕之前总觉得买不够（应该***都这样）说了半天我们这边最讲究的是:福字要倒着贴！寓意也就不用做解释啦！谢谢邀请。

老家湖南过年有讲究，腊月二十三敬司命菩萨，二十四敬灶王爷，好酒好菜好饭款待，听说灶王爷吃好了，他上天就会跟玉帝多说些好话，然后到除夕之夜再请他回来，除夕这天要煮三鲜盆(鲤鱼，大肉，整只鸡)，敬天敬地敬祖宗，这天，家有宝贝要教会他说些吉利的话，年饭后最不要忘记的是地方土地神，听说土地掌管这一块地方工作，实属不易，然后再拜祭先祖，回来后一家人守岁到十二点关财门，礼炮齐发，热闹非凡。

接近年关，每个地方风俗习惯都不一样，我们肥东这边，每当过年之前，家家户户腌的咸肉，咸鸡，咸鱼，咸鸭，香肠。做好过年的准备，到了了腊月二十三过小年那天，把家里里里外外打扫干净，晚上祭灶王爷，吃小年年夜饭，这是过小年。 接下来是过大年的风俗，年三十下午就开始忙了， 早早的把各种菜做好准备 ，准备够三天的量，因为过年三天不动刀，把春联贴好，最重要的一点留着大门不贴，等家里一切准备好了，菜全部上桌了，再到村里面土地庙，敬完香，对联贴上，放鞭炮，门关上，吃年夜饭， 接下来是年初一 ，大年初一，当家的第一个起来，洗脸刷牙，去土地庙敬香，敬完香回来开门，放开门炮 ，我们这里开门炮是三枚，不放多，其它小鞭炮随便放。门开了过后，接下来就是拜年，先从村里家里亲戚开始拜年，亲戚拜完了，在从村里年龄比较发的拜年，几乎是挨家到，全部拜完年，回来吃水饺。年初二再到老丈人家里，年初三在到舅舅家里拜年，如果没结婚的，年初二必须到舅舅家里拜年，初三就随便点，七大姑八大姨家里拜年。最重要的一点，过年那三天，家里一切垃圾不允许往外面倒，放在家里垃圾筒里，过了年初三在往外面倒，以上是我们这边的风俗习惯。

到此，以上就是小编对于数字绘画兔年画的问题就介绍到这了，希望介绍关于数字绘画兔年画的4点解答对大家有用。