非常态图形创意设计,非常态图形创意设计图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于非常态图形创意设计的问题，于是小编就整理了4个相关介绍非常态图形创意设计的解答，让我们一起看看吧。图态是什么意思？假如你要收藏，...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于非常态图形创意设计的问题，于是小编就整理了4个相关介绍非常态图形创意设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 图态是什么意思？
2. 假如你要收藏，这两幅画你会买哪一幅画？
3. 时尚&时装摄影，模特需要用怎样的摆姿来展示时装？
4. 最能体现中国思想的神秘“太极图”，里面暗藏着什么样的玄机？

图态是什么意思？

"图态"这个词通常可解释为表示某种姿态、态度、表情或动作的意思。它包括人的肢体语言以及面部表情，可以用于描述人们在特定情况下的姿势的形象描述，也可以用于强调某人的态度或心情。

***如你要收藏，这两幅画你会买哪一幅画？

嘿嘿！这又是一个关公战秦琼的话题，反正是在开玩笑，那就瞎扯几句吧！丢勒虽然名字叫丢了，但这位爷老厉害了，不夸张的说，以他的铜版画水平，弄个人民币的电版还是很轻松的。丢勒油画《夏当与夏娃》在整个西方的绘画史上都占有重要一席，价值就与元青花一样，属于国家的珍宝，而且是不可再生的孤品，属于非卖品。而庞的作品，亚当、夏娃的身上不知被弄上了什么东西，不伦不类，有佛头着粪之嫌。总之，无论我多有钱，也收藏不了丢勒的油画，因为那是非卖品；同时也不会收藏庞的画，买他的还不如自己画，有钱不买房，买他的画，那我的命真的也要丢勒（了）。

顺便也把自己的东西拿出来晒晒[捂脸]

对艺术品较生，第一幅画透明感强，接近自然审美，色泽明亮给人爽悦的感觉。

第=幅图案色较暗，加上黑色围脖腰带膝围脚脖围，暗上加暗，有影响身体线条审美，接近自然性弱，不透明度较强，有阴灰，不大爽悦感觉

选择第一幅较好。

个人认为:第一幅的艺术效果比第二幅好。第一幅人体线条细腻逼真，笔法细腻传神，人物鲜活生动，人物的表情自然而饱满。眼神干净清澈，整幅画都笼照在圣洁的光辉中。整体有一种浑然天成、纯洁无邪的意境在里面。看过之后，心竟然被净化感染了，没有了邪恶的欲望。整幅画给人一和自然和谐的感觉，这幅画有很高的艺术价值。是不可多得的艺术珍品，具有很高的收藏价值。

第二幅画的画风过于生硬呆板，而且配上腰带和围脖，还有护膝和脚脖套。这让人感觉怪怪的，极不和谐。因为画的是亚当和夏娃，他们那时候应该是没有这些东西的，所以这就叫画蛇添足了，显得不伦不类，有种画鸡不成反类犬的感觉。并且表情也不自然，眼神明显有一种妖异的东西，看起来眼神并不干净清澈，显得整个画面有些诡异的感觉。

所以如果要收藏的话，我一定是选择第一幅《亚当与夏娃》

如果我要收藏的话，还是会选第一幅丢勒的作品，因为在圣经中上帝创造的人类祖先亚当和夏娃，是没有穿衣服的 ，而且圣经记载当时两人赤身露体，并不感到羞耻。

丢勒的作品塑造更符合亚当和夏娃的形象。

第二幅作品亚当和夏娃，作者为亚当和夏娃增添了腰饰和颈饰，感觉是对人物的一种束缚，特别是颈部的装饰，让人有一种窒息的感觉。

亚当和夏娃在伊甸园里的生活 ，是最幸福快乐的，不应该为他们增加额外的任何装饰品，成为身体的枷锁。

我觉得两幅画各有意境

第一幅画表现的是人，最真实纯洁的人，大自然的产物，有羞涩，有真实情感的人；第二幅画反应的是机器，或者说机器人，是科技的产物。两幅画反应的都是源，人类的源，机器人的源。但不同的是情感，人类的情感是进化的产物，羞涩也是情感流露。但机器的情感却是设定好的，只是单纯的模仿。

时尚&时装摄影，模特需要用怎样的摆姿来展示时装？

以前有本英国的书专门讲pose。***一般自己会摆，如你不满意，你就要从重心腿和时钟站位开始跟她沟通。***自己的姿势最可能存在的问题是，pose跟设计师想要展示的款式重点关联性不强。

时装摄影的***摆姿，首先我们要去看，***是专业与非专业的，如果专业的***，摄影师只要去抓拍加以调整即可。

1那么说说摆拍与摆姿，其实摆拍是很辛苦的，不光摄影师要去不停的引导和调整。还要让***去适应摄影师的意思和***对肢体语言的认知。

2那么该如何去摆拍时装摄影的***姿态呢？首先摄影师在确定好服装风格以后，摄影师自己有个主题，然后按照服装风格去完成一系列的摆姿动作。

3时装摄影加入时尚元素，摆拍过程中，不要过于中规中矩，不然会显得死板，也不可过于夸张，不然会显得做作，要调整到恰到好处，既能展现服装的材质，又有时尚的元素。又能把***的自身气质展现出来。

4街拍摆姿，和室内棚拍也是截然不同的感觉，街拍的摆姿，根据现场的街景风格去融合一起，和现场换线，去拍摄。拍摄过程中，在摆姿中，可以利用一些道具去衬托，摆拍过程中，***的眼睛也不一定非要盯着镜头，尽量拍出出来的感觉不像是在摆拍。

5时装摄影的肢体不需要过于繁琐，复杂，一切要简单一些，比如，稍顶膝盖，抬腿，腿交叉，胯部。提臀。腰部。等，一些肢体的动作配合。人类肢体有限，无非就那么几个肢体语言循环运用。主要还要摄影师的引导和对肢体的处理。至于说，怎样的去摆姿，这个是没有定型的。具体还要看摄影师对时装摄影的理解，和对肢体的引导，同时，光线，构图。焦距，取景。也都是离不开的。如果用语言去形容如何摆姿。即使表达出来，也是不那么清晰的。

集中精力摆出最明媚的姿势和角度，知道什么样的表情最适合自己。确保你的眼光正对着光线注意自己的穿着，仪容，光灯光和背景。猛按快门保留少数专业人士只会留下1～10%所拍的照片变换你的角度和动作更多的选择会带来更好的效果，下面几个小技巧会让你彻底突破自己。姿势和角度伸长脖子，微收下巴视线微约高于镜头，尽量将双肩往后靠，如果你是站着的，因为果间将剩余的体重放在后面的腿上，不要立正的姿势稍微像相机倾斜，倾斜和身体，尽量与相机保质一定的角度，确保镜头要比你高，如果摄影师比例想办法把它垫高。\

在穿衣服上司穿上适合你的颜色，避免过于疯狂的图案，或者他会取代你成为照片上的主角，远离条纹，方格的衬衫，衣服不能有折皱，过于松垮的衣服，会增加你的重量。

注意你的仪容，确保你的头发梳理过散乱的头发，容易分散大家的注意力，如果有痘印，请遮住，如果你的眼睛布满血丝滴一滴眼药水，最后记住用亮白牙膏，好好刷下你的牙光线，不要在阳光和闪光下不会让你的心照片形象上大打折扣，并导致[_a***_]上很扎眼的阴影转移到暗处，确保到早上何从墙角反弹到你身上柔和的灯光可以有效的抚平你的皱纹

穿上长裙照，拍照的话，全身会形成一个整体，为了打破这种平面的感觉，可以选择抬腿的动作，这样能将裙摆打开，营造更多的身体层次感，而且抬腿撑起全摆动作，要比你单纯手拉裙摆的动作更加有趣崇，也可以支起一条腿，让身体正面形成S状，同样是为了让裙子更富有动势，也许让你更具有妩媚的感觉，这就是非常适合长裙的拍照姿势，你还可以继续努力的发掘更多的姿势哦，多照镜子练习吧！

能衬托衣服的好看除了摆出上镜的姿势，还要会穿衣搭配，这样才能够拍出自己想要的效果来。可以借鉴一些明星的拍照姿势，模仿他们怎么样去摆姿势，或许你可以从中收获一点技巧！

景甜优雅的姿势衬托出衣服的时尚高贵，气场十足

宋茜手抓领带，冷酷的表情更是将这身酷潮装表现得很man

迪丽热巴一身***衣服上镜又吸睛，手随意摆弄头发，尽显抚媚

baby头低垂，腿部随意打开，又酷又拽的时尚范

李沁也是一身公主优雅范，双手自然放松，腿部稍稍打开更能突显整体衣服的气质

唐嫣很优雅大气的坐姿，端庄大方

王珞丹侧身站立，身材的曲线和衣服的设计元素一一得到展现

李沁的坐姿是不是很霸气，真是霸气侧露哦

朴敏英街拍随意走路的姿势也很摆拍

时装摄影分很多类别：艺术概念类的，这对***本身的外在条件要求很高；高级时装类，就是通常看到的杂志大片，身材和气质是先决条件；街拍类，很多网红博主都在玩的拍照方式，有一点点生活感又有时装摄影的影子在里面。对于我们整天在社交网络po照片的人，如何才能不只靠p图而拍出好照片呢？1，对着镜子找到自己脸和身体最好看的角度，针对这些角度，练习自己感觉有点夸张，但拍出来还ok的动作。2，现场不管多嘈杂，都目中无人只有镜头，才能自如发挥。3，模仿喜欢的***摆的动作（可以带着参考图），但一定要用自己的方式重新诠释，因为永远不会有超模做的更好。4，眼神先放空，然后注入某种情绪进去，拍出来你就有了表情。5，音乐和会互动的摄影师是帮助拍照的秘密武器。

最能体现中国思想的神秘“太极图”，里面暗藏着什么样的***？

可以很认真的告诉你，太极图清楚地表述了每一天【即24小时】，太阳和月亮绕地球转动的时辰变化。注:不能用现代科学的说法，说是地球绕着太阳转。白天人能看见太阳转动的是6个时辰，夜间看到月亮转动的也是6个时辰。将其中一个6倒转，就构成一个完整的太极图。它的时辰排序是:东升西落，阳顺阴逆。现代人使用的时间钟表图，就是由日运转图，月运转图叠加在一起，重复标注子，丒……亥十二个时辰序号，以12点和6点作为子午线，以3点和9点作为地平线，***设将太阳和月亮之连线穿经“我”，我就是园心，周而复始地转动。太极图已经将数字和时辰序号，八卦，真实地分布在时钟表面之上，比如，坤卦爻六断，六二就是12，乾卦六爻，就是6。并没有隐藏什么弦机。只是古代作者维恐后识破，故弄弦虚，将其神化。如果***都能看得明白，作者的文化也就没有价值了。即使是现代懂易学的人，也不会完全地告诉你。故此，被称之为无字天书。

《周易》卦辞爻辞无“太极”。《易传》解《周易》，“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”不过，无“太极图”。

七十年代出土马王堆帛书《周易》，《易传》与《周易》分离，且无论《周易》还是《易传》都与通行本不同。帛书《易传》无“太极、四象”，而是“大恒、四马”：“是故《易》有大恒，是生两仪，两仪生四马，四马生八卦。”

三国虞翻注解《易传》：“太极，太一也。分为天地，故生两仪。”

这说明，三国时，由“太一”变为“太极”。

太一，《史记.天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”

《吕氏春秋.大乐》论音乐：“太一出两仪，两仪出阴阳，阴阳变化，一上一下，合而成章。”

太极，出自《庄子.大宗师》：“夫道，，，在太极之先而不为高，，”。

宋儒周敦颐《太极图说》，***道家老子“无极”与庄子“太极”：“无极而太极，太极动而生阳，动极复静，静而生阴，一动一静，互为其根”。

周敦颐的太极图，还不是后来的黑白鱼形太极图。黑白鱼形太极图出现于明代，道教画的，起初叫“天地自然之图”。明代道教的黑白鱼形太极图，与《周易》与《易传》毫不相关。

附周敦颐太极图

太极图是由阴阳二鱼与中间连体的曲线S三要素图像合体生成的，对应契合老子在道德经中所说的“道生一，一生二，二生三”的宇宙生成观。因此太极图也就道法自然，形成为宇宙存在的模式。

阴阳二鱼象，形成为阿拉伯数字的6，9两数。象徵为阴阳。6是***，9是阳精。阴阳二精合和：6+9=15=5×3。15数蕴意象徵为宇宙“轴能”。5×3则表现它是一个能（5）量（3）交合体，同时也可以看作是一个能量子。

阴阳二精相交：6×9=54。用象数语言可以解读为“能结构”。再从另外一个角度来看，易经卦的阳爻——象徵数9，那么《易经》由六阳爻组合成的乾卦则相应可以理解为6×9=54的结构格局象，象徵乾为天，也就是象徵为宇宙结构模式！

再一个太极图中间连体阴阳二鱼的曲线S象，形成数为***数字5，可以象徵为维持阴阳二鱼运动的能量，是来自於中华民族传统文化中的5行之气！从而彰显了民族传统文化的神奇奥秘和先进性！

有关类似太极图象数的神奇，我们还可以通过《易经》衍生的象数理论演绎出其它奥秘，但挂一漏万，就不一一例举了。仅从以上的诠释，我想大家多少都可以从象数思维的角度，感悟到太极图神奇的***所在了，从而证明了太极图为宇宙存在的模式不是虚妄的！同时，有悟性的读者，举一反三，触类旁通，还应该有更多有益的收获吧！

到此，以上就是小编对于非常态图形创意设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于非常态图形创意设计的4点解答对大家有用。