
宴会台面创意设计书法,宴会台面设计主题

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于宴会台面创意设计书法的问题,于是小编就整理了3个相关介绍宴会台面创意设计书法的解答,让我们一起看看吧。
王羲之的行书《兰亭序》,第一个“永”字为啥写得像“楷书”?
头条里有很多写文章的高手。关于文章,大家都知道其写作是一个启承转合的过程,由起初的铺垫,反复渲染,直至***。
书法、国画等艺术与文学一样,也讲究起承转合。一般来说,一件书法作品的开头处于铺垫期,书写时情绪较为平静,行笔慎重缓慢,字形相对工整,而随着书写的继续,情绪出现变化,书写的节奏也相应变化。
在《兰亭序》中,开篇工整,写着写着***澎湃,书写节奏加快,***迭起。通篇来看,书写节奏符合人的情绪的正常变化,作品一气呵成,淋漓尽致。
这一点,在“天下第二行书”《祭侄文稿》中也有充分体现。开头时,颜真卿尚能压抑悲愤,以平常笔速书写,当写至“父陷子死,巢倾卵覆”时,悲从中来,情不能自禁,任笔一泻千里,最后两行从篇首平稳的行书已变成了摇曳生动的草书。
一件作品书体的归类,要看其主要书体。以《九成宫》为例,被称为“楷书极则”,但其中也有个别行书的写法。
《兰亭序》作为“天下第一行书”,其实它包含楷书、行书、草书三种书体,其中主体为行书。
下面这件颜真卿的《裴将军诗帖》,也包含楷书、行书、草书三体,大家认为它总体属什么?
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打开王羲之的《兰亭序》,我们能够看到的第一个字就是“永”字。实际上这个“永”字写的并不怎么样。当然我不是在故意贬低王羲之的书法成就,而是说,如果拿王羲之自己最佳的书写水平和这个“永”字相比,其实这个永写的相当没有新意。
如果我们把王羲之所有的行草书作品做一个统计,会发现王羲之很少把“永”写成《兰亭序》中第一个字那样。
比如在王羲之的《二谢书帖》中,“永”大多数被写成这样:
在王羲之的《兄灵柩帖》中写成这样:
其他的,如王羲之的《***菊帖》、《奄至帖》、《永兴帖》、《日月帖》、《建安帖》中,都与上述写法大同小异。
诚谢邀请!这是一个书法知识里技术层面比较深的问题,因为这是大书法家王羲之的作品,我认为还是请专家来答比较准确,业余爱好书法的人可能答不到要点,甚至会跑题。但既然邀请我,那我以一个业余爱好书法的人试试看。我感觉一副作品往往刚开始写,比较谨慎和认真,速度较慢,根本放不开,等写一会灵感出来后,随着心情放开,速度不断地加速就会写得流畅了,这就是为什么一幅作品后半部一般都比前半部写得好的原因,浊见。
实际上这也是当代书坛的一个怪现象。好多的书法名家和书法理论家们,不知道对楷和行是真分不清楚,还是故意要混淆楷行的界限而浑水摸鱼呢,往往把自己蹩脚的行书说成是楷书,甚至在国展上都可以以行书获取楷书的奖。正因为如此,所以也造成了人们对楷行的模糊认识。应该说,从点画形态和运笔的轨迹上看,兰亭序的第一个字永字就是标准的行书。
为什么有人说王羲之的行书《兰亭序》,第一个“永”字像楷书?
这个字实际就是楷书。在古代书法作品中,并不会遵守楷书、行书、草书的界限。同一篇作品中,楷行草都可能出现,只要能使作品的风格和谐统一。在楷书的认识上,现在对楷书的认识也和古代的楷书存在偏差。行书是楷书的小伪。什么是小伪?稍微的改变。我们现在对楷书的认识,是以唐代碑版楷书当作标准的楷书,和行书分得清清楚楚。古代的楷书则分翰牍书和碑版书。翰牍书的小伪,才是行书。
翰牍书是大家日常所书。体态适情合意。书写注重情性的溶入。碑版书以记功颂德,书写严谨。碑版记事,翰牍叙情。碑版用的少,翰牍用的广。因为毛笔退出书写工具已经六七十年的历史,纸质书写的东西不易保存,我们现在的书法学习又都是从碑书开始。渐渐的把原来主要的书体淡忘,把翰牍书归入到了行楷书的范围。而碑书就成了正宗的楷书。
王羲之作《书论》中这样写到:“每作一字,须用数种意。或横画似八分,而撇如篆籀。或竖牽如深林之乔木,而屈折如钢钩。”又说:“为一字,数体俱入。若作一纸之书,须字字意别,勿使相同。”所以王羲之在书写《兰亭序》时,开始时手尚未活动开,两行过后,渐入佳境,越写越顺畅。嗯
《兰亭序》在写的时候,只是一篇草稿。随着错误不断的增加,更加的放开书写。他在后来重写的时候,多次书写,都不及这篇。这就是苏轼所说的“无意于佳,乃佳”。
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你知道有哪些荒唐皇帝的奇葩行为被载入史册了?
我觉得明朝嘉靖皇帝朱厚熜的行为应该是很奇葩了。
嘉靖皇帝在位四十五年,其中有二十多年不上朝却能将国家大权牢牢地掌握在手中,其聪明才智远超常人。但他在位时干的荒唐事也挺多的。
一、信奉道教
嘉靖皇帝对于道教十分痴迷,不仅他本人信道,还要求满朝文武统统尊道,尊道者加官晋爵,蔑道者罢官入牢。而且上朝时以一身道服取代龙袍,影响所及,宫廷内外道风盛行,金銮殿上佛尘飘飘, “无量寿佛”不绝于耳。知道的这是上朝,不知道的还以为是道教***呢。
而且嘉靖皇帝在位期间,居然三次亲自给自己加封“道号”:
第一次自封为“凌霄上清统雷元阳妙一飞元真君”;
第二次自封为“九天宏教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳***元虚玄应开化伏魔忠孝帝君”;
第三次自封为“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总管五雷大***玄都境万寿帝君”。
二、痴迷炼丹
说到唐明皇李隆基,人们不禁联想起各种各样关于唐明皇的传说和故事,但归纳起来,不难发现,唐明皇李隆基平生有三大嗜好,一是喜欢女人;二是喜欢洗温泉浴;三是喜欢梨园歌舞。
唐明皇即位的第二年就开始洗温泉浴,其在位的几十年中,共洗温泉浴近百次,直到晚年,这一嗜好也没有改变。以至于最为唐明皇垂青的华清池,到如今仍为世人参观游览的一大景点。
武惠妃40多岁那年死去,这年玄宗52岁。后宫美女如云,竟再找不出玄宗中意的,这对于多情的玄宗来说,无处寄托情怀。玄宗郁郁寡欢,即使是梅妃江***萍,也难以令他欢颜。
这时,有人向玄宗进言,说现有寿王妃杨玉环,姿质天成,宜充后宫。玄宗闻言大喜,也不管是自己的儿媳妇,当即吩咐召来观看。
一见杨玉环,玄宗傻了,只见那玉环“姿质丰艳,善歌舞,通音律,智慧过人,警颖异常,倩盼承迎,动移上意”。如此丰***人风情万种的美人,没法不叫风流情种李隆基动心。
玄宗从痴迷状态中缓过神来,他无法立刻把美人杨玉环搂到怀里,因为她不是王妃,而是自己的儿媳妇。
终于,玄宗想出了一个奇招,让杨玉环先入籍女道士,赐号太真,然后再迎入后宫,最后独享专房,宠冠后宫,令六宫粉黛黯然失色。
寿王的妻子被父皇抢去,半句话也不敢说,只好忍气吞声。
历史上有位皇帝喜爱在街上***衣服裸奔,还是在隆冬酷寒的天气,随从们都感觉无地自容,他却神情自若。还有点异装癖,经常涂脂抹粉,穿着妇女的衣服在大街上招摇过市。他就是南北朝时期北齐的开国皇帝高洋。
高洋在位初期,励精图治,减少冗官,严禁***,大兴农业,建立学校,不拘一格任用贤才。筑北齐长城,频频出动大军,南征北伐,屡次击败柔然、突厥、契丹,出击萧梁,拓展疆土至淮南,而北齐的国力也达到鼎盛。
随着国家安定,大权在握,高洋开始由勤勉走向***暴虐,可能是压抑太久一下子爆发,又或许是嗜酒成性***了神经,他做了一系列令人瞠目结舌的荒唐又疯狂的事。
高洋每逢喝醉了酒,必须***才开心,而他从早到晚都在喝醉,所以他必须从早到晚不停地***。高洋的侄女乐安公主回宫,高洋问及公主的生活,公主回答说:“一家人都极尊重我,只有婆婆不怎么喜欢我。”高洋直接跑到公主家中,问她婆婆是否想念死去的丈夫。婆婆说:“结发夫妻,哪会不想念呢。”高洋听了之后,便一刀砍下李氏的头,扔到墙外。
高洋有一个非常宠爱的薛嫔,一天,高洋忽然想起薛嫔曾和高岳私通,就将薛嫔杀了,把她的尸体藏在衣服里,像没事一样去参加宴会,大家正喝得高兴,他突然把血淋淋的人头拿出来扔在桌子上,把人们吓得各个脸色煞白,又把她的尸体肢解,用腿骨做了一个琵琶,在座的全都吓破了胆子,毛骨悚然,全身发抖,高洋这才把尸体收起来,流着泪说:再也找不到这样的佳人了,实在太可惜了。出葬时,高洋跟随在后面,蓬头垢面,大声哭号。
宋徽宗赵佶应该算一个吧,他沉迷搞艺术荒废朝政,最后被金兵攻到汴梁城下,整个北宋王朝岌岌可危,在这个关键时刻,他却想着禅位给自己儿子,自己做太上皇跑到南方去避难!
虽然他的儿子是万般不愿意,这很明显是把亡国之君的锅甩到自己头上啊,但是没办法,老爹强行禅位,他还是“被登基”做皇帝了。
▲ 宋钦宗赵桓
赵佶打的算盘是禅位之后跑到南方去避难,可是他登基后的儿子死活不让他去,最后他也没去成,留在汴梁成了金兵瓮中之鳖。
赵桓出生于公元1100年,因为他是长子,所以赵佶十分宠爱他,他一生下来就被封为韩国公,之后直接加封为京兆郡王,在8岁的时候更是被封为定王,在15岁的时候,也就是1115年,被立为大宋王朝的太子。
我们知道,赵佶如果没做皇帝的话,一定是一个伟大的艺术家,但是可惜就可惜,他是个皇帝。在赵佶理政前期,其实整个朝堂的风气还是可以的,目睹自己的有效治理之后,赵佶就放宽心搞艺术去了,朝堂渐渐被一派奸臣所把持。
▲ 宋徽宗赵佶
在宋朝的扶持下,金国迅速壮大起来,宋金联手把辽国给灭了,灭了辽国之后,金国实力更加壮大,宋朝这边按下葫芦浮起瓢,金国开始屡屡入侵,劫掠大宋的百姓,并且有好几次都兵临汴梁城下。
到此,以上就是小编对于宴会台面创意设计书法的问题就介绍到这了,希望介绍关于宴会台面创意设计书法的3点解答对大家有用。
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