数字绘画笔锋,数字绘画笔锋图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数字绘画笔锋的问题，于是小编就整理了3个相关介绍数字绘画笔锋的解答，让我们一起看看吧。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔。求出处及意...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数字绘画笔锋的问题，于是小编就整理了3个相关介绍数字绘画笔锋的解答，让我们一起看看吧。

1. 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔。求出处及意思？
2. 书法中牵丝与游丝如何解释？
3. 每当看到毛主席的书法有一种热血沸腾十分畅快的感觉，为什么呢？

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔。求出处及意思？

草书歌行 【年代】：唐 【作者】：李白

少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

书法中牵丝与游丝如何解释？

书法中牵丝与游丝一说是在行书与草书里经常出现。

汉字在世界文明史上是一个非常奇葩的文字。也是唯一一种把文字书写上升到艺术的文化体系。

汉字的出现从甲骨文，金文，大篆，小篆，隶书，楷书，行书，草书形式的多样性令世界称奇。

古人在文化的传承中不断的创新，研究。为了更加方便，快捷的记录文化便创新了行书，草书。行书草书的出现不但解决了快速记录的问题，同时也把它做为书家表情达意，自然渲泄的一种形式。

牵丝与游丝的出现是书者在书写过程中，因快速运笔而产生的笔意相连的产物。有时候出现在单字结构中间，有时候出现在字与之间。它主要起到一个承上启下的作用。

牵丝与游丝就象一个彩虹桥架起了笔画与笔画之间，字与字之间连接的纽带。充分展示了书者连绵不断书写思绪和创作***。也充分展示汉字的形态之美和神韵气质。使书法作品产生的整体之气和灵魂之美。

牵丝与游丝是作者意识形态和精神灵魂的一种传达。它能充分的展示作者内在思想的表达。就象音符一样蕴含丰富，象太极一样气化千斤之力于无形，象舞蹈一样刚柔相济，尽情表达作者内心的强大。

总之，牵丝与游丝是一种表达。

拙见供参

牵丝和游丝为书法术语。是指书写点画时由于笔势往来留存于先后笔画之间牵带的纤细痕迹，是笔画之间的过渡，也可称之为“拖丝”、“游丝”、“引带”或“引牵”。 其纤细如发丝，如长空游丝，摇曳而往来，增强了点画之间的流动感，用笔虽轻，细如丝发，却挺拔婀娜，寓刚于柔，当以出之自然为贵，非年高手硬，难臻斯妙，挺健俐落，起有上呼下应、意气周流的作用，可以表现出书家功力。“牵丝”不是故意写出来的，而是由于运笔速度的加快，自然而然出现的。“牵丝”的出现是行书与楷书的重要区别。牵丝和游丝在楷书中较少看到蕴藏着的内在联系，但在行书中可尽情地加以表现和发挥。我们在书写时，对牵丝的处理应要特别注意，有些地方应该相连，有些地方不该相连，不要一味地求相连。该断笔的地方一定要断开，不可盲目地架空缭绕，给人画蛇添足，毫无道理的感觉。前人所讲的“笔断意连”“断要于连”正是说的这个道理。牵丝要在运笔的变换、使转中自然地流露，才显得笔画灵活、映带生动。而且，牵丝在用笔上一般比点画要轻细一些。宋代一位书法家姜白石有句话：“是点画处皆重，非点画处偶相引带，其笔皆轻。”“非点画处偶相引带”就是指的“牵丝”。即使在这些牵丝中的用笔也要有轻重缓急的变化，如果将点画与牵丝的用笔完全等同起来，恐怕行书的特征也因此而消失了。另外，牵丝和游丝在行书中只能偶尔为之，不可多用，多用则连绵缠绕，给人以眼花缭乱之感。赵宦光《寒山帚谈》谓：“晋人行草，不多引锋，前引则后必断，前断则后可引，一字数断者有之。后世狂草，浑身缠之以丝牵或连篇数字不绝者谓之精练可耳不成雅道也。” 另要注意，引带之笔，本是无中生有，只处于从属地位，犹文章之过脉。故一般地说，引带之笔，不宜重用，过粗则往往使点画与牵丝不分，有喧宾夺主之嫌。但古人写行草时，亦偶有重用而不妨正者，运用得好，反添异趣。

牵丝和游丝在行书中较为常见，通过它们字与字之间表现出连贯与传递。

一、什么叫牵丝、游丝

牵丝，指收笔时将锋势带出一缕墨痕，与下一笔的起笔遥相呼应。

游丝，指收笔时由笔锋带出一缕墨痕，与下一点画相连贯。游丝又称“高空游丝”。

说得明白点，两个字之间是连着的，是游丝，而没有直接连上，是牵丝。

游丝可以理解成是牵丝的一种特殊形式。

二、牵丝、游丝的作用

字与字之间、点画之间要表现出连贯，行气要传递，而这种连贯与传递，需要一个媒介来实现，牵丝与游丝就是这种媒介之一。

三、笔意引带、牵丝往来是行书的用笔特点

行书的点画之间，都是有一定联系的。笔意引带是为了行笔的简捷和起笔收笔的方便，用牵丝、游丝将他们联系起来，省去行笔的繁复，同时增加艺术感染力。

祥爷图文【书法中的牵丝与游丝】

一．书法中的牵丝

1、书法中的牵丝是指书法创作之点画中的映带，但书法“永字八法”中却没有牵丝这个说法。

2．在书法“五体”中，只有草书和行书有牵丝这个论道。

3．书法中真正有牵丝之行笔的只有行书一体。比如：冯承素之摹本书圣王羲之的行书《兰亭序》中的牵丝生动、鲜活，犹有神助，仍是“天下摹本第一”。

二．书法中的游丝

书法中的游丝是在书法书写时连笔中的游丝引带，从而塑造书写者的情感的表达与笔顺起止的行笔程序，这是其一。

每当看到***的书法有一种热血沸腾十分畅快的感觉，为什么呢？

***书法，字如其人，深得字之精华，搏***众长自从一体，世人称毛体。

毛体远看行如流水，近看字字珠玑，整体跃入眼前是工整大气，竖看龙飞凤舞，横看峰銮有致。

看毛体，读毛诗，字到意尽，笔至情深，一曲毕，气呑山河，一目完，诗情画意。

看***书法，知者深怀敬意，明者心潮澎湃。

毛体狂草，豪放，汪洋恣意，跌宕起伏，使人热血沸腾！

每当看到***的书法有一种热血沸腾十分畅快的感觉，为什么呢?

因为是领袖的个人魅力、领袖风范、才华横溢、书法所表现出的那种大气磅礴，横扫千军如卷席的革命英雄气概，也有对领袖的热爱、怀念之感情在里面。

首先是***的诗句，总是能够反映出当时的背景条件，充满了革命者的浪漫主义情怀。

***的诗词，在战争年代，总是出现在重要转折或胜利的时刻，是他有感而发。对中国革命的胜利起到了积极的促进作用，是***思想的一部分，直到现在，也是指引中国改革开放和建设，特别是针对美帝国主义及西方***势力亡我之心不死的强大思想武器，是我们战胜一切艰难险阻的法宝。

第二，***的诗句读起来总是给人以无穷之力量，既优美，又气吞山河，给人以壮美的感觉。

我能背涌***的许多篇诗，课本里有的全都印刻在心里了，课本以外的，也基本不在话下。每当读起，那怕只有一句，都会立刻想起他老人家的伟人形象，怀念他老人家。他是世界级的伟人，英雄盖世。

第三，***的书法同他的性格相似，无拘无束，洒脱潇洒，气势恢宏，独成一派。

现在有许多书法家或爱好者，喜欢模仿毛体，特别是在书写***诗词时，一定是用毛体方显英雄本色，独领***。

第四，对领袖的热爱，怀念之情始然。

说实在话，五六十年代的人，都是***时代的人，接受着红色传统教育，对***有一种特别的感情。中国革命没有***掌舵，是不可能胜利的。所以，“东方红，太阳升，中国出了个***”，这是全国人民发自肺腑的心声。

因为对***的无限热爱，对老一辈无产阶级革命家的深深怀念，我一直喜欢读革命传统的书籍，像***传有好几个版本的，都喜欢看，周恩来传也喜欢，还有其他描写老一辈开国将领的书基本上都看过。他们都是了不起的人物，是久经考验的***的战友，他们才是中华民族的脊梁，顶天立地的英雄。

到此，以上就是小编对于数字绘画笔锋的问题就介绍到这了，希望介绍关于数字绘画笔锋的3点解答对大家有用。