敦煌书展创意设计,敦煌书展创意设计图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于敦煌书展创意设计的问题，于是小编就整理了1个相关介绍敦煌书展创意设计的解答，让我们一起看看吧。为什么有些现代书法家的字不具备古味...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于敦煌书展创意设计的问题，于是小编就整理了1个相关介绍敦煌书展创意设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么有些现代书法家的字不具备古味？

为什么有些现代书法家的字不具备古味？

第一，识字率比较底，西周只有4%，后来逐渐涨到20%，文人有股子天然的牛逼感，这种feel 是现代人不具备的。

第二，古代文人主要是为了从政而读书识字，一旦入仕那是阶层的提升，***就是比一般老百姓和小手工业者高。

第三，古代文人一般不止会写字，也就是说不仅仅会技巧，而是比较全面。首先什么四书五经之类的就不用说了，考试必考，很多人都旁通佛老。其次，文人谁不会做个诗词啊？这就牵扯到文学了。再次也有不少人会画画，比如赵孟頫文征明等人。

总之，古代文人是从小哲学文学，琴棋书画诗酒花茶全方位多角度的培养，这对于从小学数理化英语计算机的现代人来讲，是一种奢求。所以这种综合的古意现代人很难达到，无论如何总有一股子俗气，但是也没有办法？

谢谢提问。现代书法家的书法确实不具备古味。

这个原因是多方面的。

现代社会是一个工业化完成时代。从中国的封建帝制推翻以后，中国的文化生态发生重大的转移，这就是从科举取士，转变为公学专职教育。社会需要多层次人才，特别是实用人才。

古代的人才，实际上基本只有科举一条路，而现代教育可以进入工商业公共领域工作挣钱。

所以，生活节奏明显加快了。这就与古代文人士大夫，没有工作，但是是一个读书人，读书人一般是不参加具体的社会劳动的。

如果没有人招募，只能读书写字，或者游山玩水，欣赏风景。这叫赋闲生活。

而进入官场的文人士大夫，也是宦海沉浮，大多数人，并不得意，所以，也喜欢读书写字为乐。

这样，古代文人士大夫，即使没有任何工作，读书就是他的全部生活。

他们是一个特殊群体。

由于科举没有年龄限制，所以，一个中举的读书人，也是整个家族的希望，家族鼓励他们读书，哪怕一辈子没有中举也有读书人的尊严，这是古代读书人的特殊社会环境。

近500年书法古意尽去。当代更是如此，这个问题值得警惕。但是仍旧没有人可以说出为什么。我就这个问题谈一下个人看法，如有不当，请大家指正，仅供参考。

文化环境的各异

文化环境的优劣自然也会带来书法艺术的繁荣与衰败。比如魏晋时期，尤其是西晋和东晋时期，文人不愿意涉及政治漩涡，都寄情于山水田园，以文章为生活的主要乐趣。当然书法也在其中。腹有诗书气自华，这个“气”就是书法的魂，更是古意的来源。文化是民族自信的根源，有了自信，才有了文化的可延展性，也就是创新文化。

如果文化环境恶劣，文人受到打压的社会，无论文化还是书法都会受到严重的制约。而形成只注重外在的伪善文化。外表华丽，内在肮脏，这类现实的伪善文化自南宋灭亡后就开始大兴起来。这也是为什么赵孟頫书法复古风潮不成功的原因之一，之一而已。

学习方法的误区

学习方法的误区也很重要。古代书论里确实有提到临摹这些方法，但是临摹被夸大了，这里有真有***。比如临写，只临写外形，不注重笔意内涵的临写是无用的，古人书法的古味是应时代而生，要想具备古意，即使没有环境，也要透彻的揣摩古人的书写环境和意图，所以，玄幻的笔意是唯一途径。

只临摹外形没什么大的用途，这就如你长的跟王羲之一模一样，并不见得你能写出兰亭序。抛开原帖就无从下笔，这是现代书法的最大弊病。能抛开的，基本都是乱写一气，毫无融入古味。如果是书法纯玩教学，那也无可厚非。但是对于书法研究，我们过于教学化了。这些问题书协的不作为，不引导，直接导致了现代书法的全面沦陷。注重技法，注重外表和法度规则的标准，让书法彻底失去了古味。

书法回归理性与古味还有很长的路需要走。也不是一个人可以做到的。还是那句话，我们需要文人***的年代，有了这些，书法兴起不难。

现代有些书法作品没有古代书法作品那种厚重的韵味，这得从几个方面来看待这个问题。一从历史角度看，古代书法作品（碑帖、古代拓片）是在经历了历史的沧桑巨变承载了许多历史痕迹和人文印记中显现出来的，现代作品不具备；二从书家本人的研学经历和其所追求的艺术精神来看，如果书家师承有序，从古到今，从临帖到出贴，传承与创新，师古不泥古，在前人的基础上努力开创，有些难以突破止步不前，有些自成一体，这类现代书家的作品技法不错，虽然历史韵味不足，但也难能可贵了。三是要看书家本人除了在艺术本体上追求技法之外，其个人的文化修养和品性修为了，个人文化素养不高技法再好，写出来的书法也只是浮于纸表，自然就没有那些古书法作品中的那种文化气韵了。

什么是书法的古味？怎样写出古味？能举例说明吗？

书法的古味包含有:古老质朴、古老雅致、古老有拙趣、古韵、古意、古香古色等的古典美。

要写出有古味有古典美的书法作品，只有在古代经典碑帖中汲取丰厚的营养，即广博又专精，学习古典文学的精华，把国学思想渗透融入书法作品中。才能写出有古味的高雅的书法作品。特别是篆书、隶书，古意盎然。篆书不仅能增加作品古味，还能使作品具有篆籀气。

翁方纲(1733一1818)，字正三，号覃溪，河北大兴人，文学家，金石学家，书法家。书宗欧阳询、虞世南，在汉隶方面下过功夫。讲究笔笔有出处，笔笔有古人。他的汉隶厚重朴拙，端庄优雅，有古味。与当时的刘墉、梁同书、王文治并称为"清四家″。

(下图为翁方纲汉隶书法作品，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)

到此，以上就是小编对于敦煌书展创意设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于敦煌书展创意设计的1点解答对大家有用。