
数码艺术节是什么意思,数码艺术展

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于数码艺术节是什么意思的问题,于是小编就整理了2个相关介绍数码艺术节是什么意思的解答,让我们一起看看吧。
安徽湖阳的菩萨传统习俗是怎样的由来呢?
谢谢邀请。
出菩萨应该说相当于很多地方春节期间的闹元宵性质,有的地方是踩高跷赶毛驴有的地方是舞狮子。福建那边还有八月十五“抬菩萨“民俗,不过这个不是真“菩萨“,并非佛祖、观音、关帝等通常庙堂神像,而是保生大帝。
在江苏和安徽这些地方,是“出菩萨“。每年的农历二月初八、八月24日或者春节期间举行。前些年***曾经明令禁止过,但现在已经申请为安徽和江苏的非物质文化遗产,所以会有大型活动,民间乡村也很盛行。
出菩萨又名庙会、降福会。庙会和降福会这俩叫法,就源于这里有个降福庙。这是民间为了纪念唐朝安史之乱之时的东平王张巡所建,旧址就在定埠。定埠位于苏皖两省三市交界处(南京、常州、宣州),在江苏南京市高淳区。
定埠集镇位于高淳县城东南,世界上第一条人工古运河胥溪河从镇中心穿境而过,这是一个就有2500多年历史的重要商埠。以胥溪河为界,中间以石桥相连,桥南为安徽、桥北为江苏,当地人贯称其为"南边、北边"。古运河孕育了古老特色的胥溪河文化,被称为历史文化的活化石,出菩萨就是其中之一。
除了出菩萨,当地还有跳五猖,跳八恺等傩舞表演,叠罗汉、打水浒、舞龙灯、舞狮灯、划旱船、跳马灯等春节气氛浓郁的民俗表演。
大型的出菩萨盛况一般几年一次,而小型的一般每年各村都搞,在当地已成习俗。一般是24位将军(菩萨)出现,每节菩萨配备一支锣鼓队,人数近百,兴师动众二三千人,观者更是沿途云集十分热闹。期间还有少男少女盛妆随行,有老年人装扮囚犯,有小马灯,有花篮,花样很多。出菩萨前村里大户一般还会把菩萨接到自家朝拜,开始时还有报马官报信,各节菩萨次第而来。
那边还有一个石臼湖,出菩萨在这是每年立夏那天,还有“踩水”习俗。就是一个人顶着菩萨湖滩狂奔,到哪菩萨突然停住不动了,那么明年的大水就会涨到那里。这里有个水神魏铨,《高淳县志》记载是明代嘉靖年间的一个庠生,押解公粮落水溺亡而成神。原来有个回龙庵,后来被大水冲垮,80年代重建后改名“魏宗八纪念堂”。
出菩萨现在申遗成功成了气候了,也玩出了名气,拉来了旅游观光客和许多摄影爱好者。对于本地人,出菩萨被选为顶菩萨的人,是一份荣光。很多人花钱走关系都想去顶,呵呵。至于神路啊抢头香啊戏班子唱戏等等,也都是活动的“副产品”。
叫出菩萨***不太赞成,安徽省把它列为省非物质文化遗产保护项目的名称是“降福会”,相对来说就离开“封建迷信”多了些,更多了些民间自发祈福活动的意味。所以现在搞,一般都叫做“文化艺术节”的。呵呵。老祖宗发明的这个“节”真是好啊,“节”是大箩筐,啥都可以装!
更古时代,生到世上,
微观不懂,宏看***,
天灾地难,物损人坏,
最初无解,现在正探。
获然变象,历进联想,
请来神仙,防止鬼怪,
运用故圣,保右平安,
说服后人,天堂地狱。
地族家人,育生成长,
残疾病故,需各神圣,
说说我对有关菩萨习俗的一点了解
其实我早就想写一篇关于菩萨的文章了,今天既然接到悟空问答的邀请,那我就来谈一谈多年来萦绕在我脑中的一些想法吧。
在我的老家也有很多有菩萨的人,我们都管他叫马脚师傅,马脚师傅给别人看病时叫做下菩萨。北方那边可能是叫做大仙、跳大神,其实性质都一样,只是南方和北方的叫法不同而已。
还记得我小时候,只要一发烧生病,我母亲就请来马脚师傅给我捉鬼治病。印象最深的是,马脚师傅先烧香纸,然后闭眼端坐、两手抚膝,口中念念有词,身子快速晃动。这叫请神(也就是菩萨)上身,菩萨请来之后,就和鬼讲条件,有的讲好条件就走,不用菩萨动手。讲不好条件的,菩萨就要飞剑拿碗捉鬼,捉了之后,就拿纸烧香到外面去用碗、剑镇压。
后来长大了,发现我们村里有菩萨的人不在少数。几乎三五家就有一个人有菩萨,有男的也有女的,而且,百分之百是家中上代人有菩萨,下代或隔代人就有。像我们家前五代就没有人有菩萨,尽管父亲敬神30多年,我们家也没有出过一个马脚师傅。
菩萨上身,不是你想要就要得了的,也不是你不想要就能不要的。菩萨要找一个人做马脚师傅,一般是让他先生病,而这种病在医院检查又怎么都不是病。于是,就到处找马脚师傅看,好的马脚师傅就能说和他们,让菩萨和病人签约,病人就成了马脚师傅。马脚师傅要给菩萨立牌位,常年敬香;马脚师傅可以随时恭请菩萨。
一般来说,菩萨找马脚师傅是为了在阳间讨香火、续阴命,而马脚师傅好像是因缘份或不得已为之而没有选择余地。据说,马脚师傅百年之后,要归到其菩萨的麾下做阴兵,不得擅自转世投胎。
我曾经***访过我们村里一位70多岁的马脚师傅,我问他是怎么有菩萨的。他说自己20多岁的时候,一个大年三十的晚上,他和家人正在家里守岁,大约十一二点的时候他出门去拉尿,刚打开大门,猛地发现有一个手拿兵器的人骑着高大的白马,站在他家的大门口。
他当时吓得尿也没有拉成就转身关上大门,回到屋里告诉父母亲,父母亲随即出来看什么也没有发现。后来他就生病了,再后来就如上面所说的过程,他有了菩萨,成了马脚师傅。据他说,那位菩萨是宋朝时候的一位将军,家在何方姓甚名谁都说的清清楚楚,只是我没有用笔记下现在忘了。
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这个我不是当地的,也不了解这的习俗,不过我在网上整理了一点资料共分享。网上资料也不全面很稀少,希望对你有帮助。
流传于安徽省郎溪县定埠的“降福会”俗称“出菩萨”或“出会”,是用来纪念江淮及江南人民心目中的英雄张巡的一种民俗表演,距今已有千年历史。每年正月初八(今年是初六),张巡及手下部将(由人装扮)出巡全镇,降福于民。
应该就是当地祈求风调雨顺的寄托很信仰,长时间的举办就形成了这个习俗。
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观音菩萨大约是在三国时期传入中国的,现在我们看到供奉的***菩萨,多是女相。不过在当时,观音菩萨还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像,观音都是男身,嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前***菩萨的像都属于男身,印度的***菩萨也是男像。
佛教经典记载观音大士,周游法界,常以种种善巧和方便度化众生,众生应以何身得度,即为现之而为说法,即是三十二应,其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关,并且被认为是大慈大悲的化身。
如意观音,右手持如意,象征事事如意,立于莲花上,是为安定人心。持莲观音,两手持莲,内心世界园觉无碍,远离欲望。合掌观音,现婆罗门身而说法,观音合掌微笑敬礼,耐心倾听,尊重他人。持经观音,即声闻观音,声闻是闻佛音教导而开悟,以其大愿,引导众生开大智慧。
就了解这么多,仅供参考。
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