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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小字图片 创意设计的问题，于是小编就整理了2个相关介绍小字图片 创意设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 你见过真正的“二王”笔法吗？它有什么明确的特征呢？
2. 启功先生的书法风格算不算创新？为什么有人要质疑？

你见过真正的“二王”笔法吗？它有什么明确的特征呢？

谢谢邀请，忐忑于自己没有资格来此评说。"二王"书法登峰造极，后世之人绝少能望其项背。个人理解，秀妍峻美是其显著特点，而这得益于其深厚的家学渊源和不受羁绊的洒脱奔放性情。

不受约束的流畅，奔放舒展，收放自如。收有回味其中，放不留一毫褶皱，犹如优美的舞姿。

一向以为，书法是唯美的象征，好的书法让人极度舒服，"二王"书法给人的恰是这种感觉。

比较时下一些作派，给人的观感恰恰相反，自然舒适被弄得极度难受挣扎。更有甚者，写几个字弄得疯疯癫癫，极似大病一场。

书法应该是顺势的艺术。挥毫要顺笔毫的势，万毫齐力，笔画才会洇润饱满。走笔要顺笔顺(顺序)势，顺势气足，笔画才会生动。

好的书家应该都很洒脱，信手拈来即成经典，容不得丝毫做作，写字做人皆道法自然。"二王"应该是这样吧！

对于这个问题，我认为是没有的。实际上这个问题是在探讨“二王笔法”和其他笔法之间的“区别”，即它们之间的关系。

总的来说，我认为中国最传统、最正宗的笔法只有一个，那就是二王笔法，而其他笔法系统基本上是对二王笔法的延续。

也就是说二王笔法是书法的根基，是基础，而其他笔法都是对它的延续和承接，他们之间的关系不是对立、独立，而是一种继承关系。

实际上，这还要需要弄清楚另外一个问题，即什么是“二王笔法”，而又有哪些除了“二王笔法”之外的笔法系统呢？

我认为二王笔法其实就是魏晋时期以王羲之、王献之父子为代表的魏晋笔法系统。所以它不仅仅是王献之、王羲之父子俩所创立的，而是有一个萌芽、酝酿、发展、成熟的过程。

简单来说，二王笔法的法则就是因字、因形、因势而***用不同的运笔姿势，以求达到最妍美、最自然的效果，并且笔势细腻有韵味，游丝引带，顾盼生姿。

二王之前，汉末三国时期的张芝、钟繇等人为魏晋时期书法的发展打下了基础，所以这样才有了魏晋时期二王笔法的发展。二王之后，隋唐时期书法的笔法系统是对二王的接续和再发展。

这当然和隋唐时期特殊的政治环境和文化传统有很大关系。魏晋二王到了唐代成为炙手可热的书法前贤，唐太宗对此大力推崇，一时之间唐朝便兴起了学习二王的热潮。欧阳询、颜真卿等人对于二王研究深入，成为二王笔法的学习者、继承者。

谢邀。右军用笔暗含篆隶是他人所不觉者。

其二，右军用笔侧笔取势亦他人所不觉者，唯柳公权心领，曰"心正则笔正"，其实是学右军之心得也。其他如拓恹并举等，以前在答三千里马提问中己作回答。此处应指出沈尹默说右军用笔内恹，献之用笔外拓…，足以说明沈尹默根本不懂王羲之，一派胡言，人云亦云，装腔作势而已。

首先是工具上的不同

王羲之《笔经》记载当时用的毛笔与现在不同，属于硬心笔。所以工具不同，再来看笔法无异于王羲之坐火箭去月球而我们是走着。

在工具不同的前提下谈同一个字的写法，还是不能成立的，所以说现代人临摹魏晋的东西很难写的特别自然，就拿董其昌来说吧，为了学王羲之把没有硬心的毛笔泡开一半用，来增加笔锋的凝聚力。以至于在他的书论中感慨几十年来不能实证的就在于“自起自倒，自收自束”过了这关，王羲之王献之父子也不能把他怎么样了。

其次是思想上的不同

王羲之，王献之，属于信道者，名字里带一个之字，比如祖冲之，顾恺之，林散之，都是天师道的信奉者。自然会讲究道家的审美标准，阴阳平衡，朴素简约，中正平和，道法自然，无为思想，这都和现代对于书法的理解有很大不同。比如书法可以分为三要素“识势，笔法，裹束”，而其中笔法也是上面所说的硬心笔的使用方法，执笔方法。实际上笔法并不难，古人说的笔法就是永字八法以及具体细节的展开，围绕硬心笔会有自然的绞转，斜执笔。如图王羲之作品《忧悬帖》就是用这种硬心笔写的。所以我们不要把魏晋神化，进而迷信***想有什么未知的东西。

最后就是要从客观的角度正视古人

工具的不同已经让我们与古人差一大截，思想的鸿沟对于书法的理解更是我们科学社会很难领会的，那种原始的对于天地，对于道的领会。古人说论书最先择笔，没有适合的毛笔就没了先提条件，还有就是阴阳思想了，比如内外，虚实，刚柔，迟涩，飞动，黑白，上下左右，断连，方圆，粗细，等等阴阳平衡关系都是需要学习的。

希望能够满意！！千言万语难以一言蔽之，过年了多写几句祝福各位大吉大利，法永禅师🙏🙏🙏

谢谢你的提问。你的这个问题太缺乏书法常识和书法史常识了。

首先，从书法常识来说，每一个书法家都有自己具体的、典型的笔法。从书法史来说，二王与同时代的不少书法家有很大区别，因为二王的书法时代，还是一个隶书时代。

大量的书法家，主要写隶书，那么，二王与这些书法家当然有明显的区别。

同时，二王与后来的王羲之书法体系，例如唐代、宋代、元代书法家都有一定区别。

如果不搞清楚这个概念，二王笔法与其他人的笔法就无法做具体的比较。

二王书法是东晋出现的一个书法流派，这个流派继承了钟繇、卫夫人的笔法体系，与当时的隶书书法拉开了很大的距离，形成了一个新的书法流派。

那么，二王的书法历史功绩，就是把隶书的笔法，基本改造 为“楷书”的笔法而与隶书的距离也是非常大的，这个，我们就不多说了。

其次，二王这个书法体系内部也是有很多差异的。

例如，王羲之与王献之就有很大区别。这个差别，后人的总结也很多。

主要认为王羲之的字“内擫”，王献之的字“外拓”。

启功先生的书法风格算不算创新？为什么有人要质疑？

算，当然算创新。启功老师作为当代文人书法的杰出代表，以帖学为宗，柳骨赵面，独创启体，如不算创新，当代无人敢称创新。启功先生博学，集多艺于一身，诗、书、画、史无一不精，如此深厚的学识修养，如不称大师，当代便无***。

让人颇有困惑的是，当今书学界对启功老师的评价，称其是的有，诟其非的也不少，可谓是优劣参半。不少人评价启功书法为“柴禾”体，或谓其“馆阁体”，甚至有人直言启功字不是书法。

比如田蕴章评价说，“在民国年间横向比较当中，他是一般水平。但是他能列得进来，他能在民国年间的书法当中能站住脚，能是这里边的，或者是基本是这个类别的水平，而且并不是这里边最高水平”。田英章则言，“我对启功先生的专业了解的不多，但书法应只算作他的业余爱好而已，至少他的画比他的书法要高出一筹”。而当代书画评论家蔡永胜、梅墨生点评：启功书法最大弱点是不宽博，过于强调技术性，时有千篇一律之憾。上述评论虽对启体有褒赞之意，实则不以为然，说的都是留情带面的话。

当今书风流派影响比较大的，一个就是启体，仿者无数;另一个就是二田楷书，可谓桃李满天下。所以二田的评价多有贬抑之意，而启体草书楷化、端庄美妍的风格，使一些极力鼓吹朴拙的书法人士十分反感，故有“柴禾体”“馆阁体”之说。至于蔡梅二人的评论，应属后者。试问一下，如果说启功老师的字是“千篇一律”，二田楷书又当作何评价？

抱庸浅谈。图片均自网络。

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