清明数字绘画,清明数字绘画图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清明数字绘画的问题，于是小编就整理了2个相关介绍清明数字绘画的解答，让我们一起看看吧。清明上河图里有山吗？七律清明红杜鹃？清明上...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清明数字绘画的问题，于是小编就整理了2个相关介绍清明数字绘画的解答，让我们一起看看吧。

1. 清明上河图里有山吗？
2. 七律清明红杜鹃？

清明上河图里有山吗？

没有，严格说来，《清明上河图》不算是山水画。但是，我把它放在山水与精神这个板块里，是想带你了解“水”的元素在这张画中的象征意义。《清明上河图》里，虽然没有山，但是有一条很长的河。在这里，水和人的精神，和人的生活产生着密切的关系。

《清明上河图》是一件很大的作品，高24.8厘米，长度超过了5米。它是绢本设色画，颜色以绿和红为主。在这5米多长的画里面，画了各种各样的人物，牛、骡、驴等等牲口，车、轿、船等交通工具，房屋、墙梁、城楼等建筑。这件作品几乎就是一张宋代的百科全书。

二十世纪八十年代，《清明上河图》在故宫展出，我当时趴在玻璃上都看不清楚。在美国读书时看到老师把《清明上河图》制成幻灯片，不过，那些幻灯片拍得还是不够好，我花了很多时间想把它们拼成一件完成的画，效果并不理想。

后来，苹果公司推出一款叫做QuickTime VR的软件，可以把静止的图片变成活动的，恰好适合呈现卷轴画的特点。那时候故宫也有比较好的幻灯片了，于是我申请了研究基金，从故宫购买了反转片。之后，我把它转换成***电子图像，这也是中国绘画第一次被转为数字图片。我第一次有机会仔细地、一寸一寸地考察这张画，终于能够进行深入的观察和研究。

以往人们认为，这张画画的是清明节的活动，但我发现画面上找不出任何表现清明节习俗的痕迹，扫墓、踏青、野餐等等活动都没有。这不是清明节，而是清明时节。在北宋上半叶，每到清明时节，会按照惯例打开汴河口，接通黄河和汴河。这个时候，等在宿州的船会逆流而上，给等待已久的开封运送来自南方的物资，包括粮食和各种各样的物品。这才是这件作品的背景。

《清明上河图》中的河就是汴河，画上一切活动，都发生在汴河沿岸。汴河在北宋时期是最重要的纽带，对于宋来说，可谓生死攸关。

现在我们看作品。一开头，有两位行者赶着几头毛驴，慢慢地沿着汴河边的一条路向开封城里走去。有一点提醒你留意：虽然画上只有水，没有山，但山却可能在画外。城市依山傍水，既有水路，也有陆路，这些施施然走过来的小毛驴，走的就是陆路。那看不见的崇山峻岭，就在它们来时的路上。这一队毛驴让我们联想到前面讲过的范宽的《溪山行旅图》，它们仿佛就是刚刚从那里走出来似的。

七律清明红杜鹃？

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

〔一〕高翥（1170—1241）：原名公弼，字九万，号菊涧，余姚（今属浙江）人。幼习科举，不第即弃，以教授为业，布衣而终。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，因慕禽鸟信天缘习性，自署“信天巢”。与诗友唱酬为乐。高翥诗有民歌风，擅长以平易自然之句写出寻常不经意之景色，平易雅淡，脍炙人口。有《菊涧集》二十卷，已佚。清康熙时裔孙高士奇辑为《信天巢遗稿》。

〔二〕九泉：人死后的葬处。古人相信人死了魂归地下，其地为九泉，又称黄泉。阮瑀《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”崔珏《哭李商隐》诗：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。”

到此，以上就是小编对于清明数字绘画的问题就介绍到这了，希望介绍关于清明数字绘画的2点解答对大家有用。