数字彩图绘画,数字彩图绘画图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数字彩图绘画的问题，于是小编就整理了1个相关介绍数字彩图绘画的解答，让我们一起看看吧。河图洛书有什么奇妙之处？河图洛书有什么奇妙...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数字彩图绘画的问题，于是小编就整理了1个相关介绍数字彩图绘画的解答，让我们一起看看吧。

1. 河图洛书有什么奇妙之处？

河图洛书有什么奇妙之处？

回答这个问题，先看河洛由来：

“河图”、“洛书”的由来，确实是先自《易.系辞》“河出图，洛出书，圣人则之”，但这里的圣人是两个，而且跨越了不少年，伏羲研河图，而大禹研洛书。

在这里历史开了一个玩笑，为什么呢？接下来的一千多年，没有人看到这两张图的记载，只是有文字，至明清二朝，河洛有了完整的图形。

那么这两张图，到底有何妙处呢？

这两张图隐含的奥妙，涵盖的信息量太大！不能一言蔽之，简介三处：

一、河图是五行相生图，且以数字布位，揭示先天炁的运行，先天数间的关系，从而成为数和象之间关系的根基；

二、洛书是五行相克图，也以数字布位，揭示后天气的应用，关键在用；玄空、奇门、禹步等皆是其衍生的用法；

三、河洛的运行是气路左右旋转方法根基，简便看法就将奇偶数分别连接，空间气路就出现类似于DNA排列模式，而且分左右旋。

言河洛是易学根基，术数之本，本不为过。其妙博大精深，实为“众妙之门”。

《河图》，《洛书》是《易经》的数学所在，又《河图》为五行之根。《洛书》为后天八卦之九宫方位次序。河图所示，天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之，地四生金，天九成之。中央土天五地五。五行次序，水一火二木三金四土五。洛书，载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。成八卦之，坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九！不管从任何一卦数加中宫五数，都是十五数。成九宫八卦紫白图。从这个角度讲，古人的智慧是无量的，今人数学之祖，出于河洛二图！

河图洛书中的符号分别代表，0、1、2、3、4、5、6、7、8。河图洛书的用途在化学的方面，用来计算元素的化学反应。中间的符号代表碳族元素。碳族元素在河图洛书里是很特殊的元素，碳族元素可以直接加入到其他化合物的分子中间，形成新的化合物，相当于碳族元素拥有8个化合键，同时存在正4价和负4价。

碳族元素的特殊性，8个化合键的存在，使碳族元素的化合物，分子式的头尾相连，形成闭合的电路，闭合电路可以感生电流。碳族元素的化合物感生电流的能力使碳族元素的化合物分子可以形成各种功能的电器电子元件，使生命得于诞生。

河图洛书在未来的生物科技用途广泛，当今的化学理论碳族元素只有4键，只能把河图洛书当成玄学。

河图洛书，没有什么神奇的。黄河里跃出一匹马，马背上刻着五十五个圆点，河图。洛水里爬出一只龟，龟壳上刻着四十五个圆点，洛书。

宋代道教画的符箓，驱邪镇妖之用，相信鬼神的古代也许有人相信，现代文明竟然有人相信，真是活见鬼了。请看章太炎的考证：

《汉书，五行志》刘歆曰：伏羲氏继天而王，受《河图》，而则画之，八卦是也。禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。 然不知所谓《图》，《书》者为何物。至宋刘牧以《乾凿度》九宫之法为《河图》，又以生数就成数依次为五方图之，以为《洛书》。更有《洞极经》亦言《河图》，《洛书》，则以刘枚牧之说而互易之，以五方者为图，九宫者为书。然郑氏，虞氏说《易》，并不以九宫，五方为图，书。柜谭《新论》曰：《河图》，《洛书》，但有征兆而不可知。

是***虽说《河图》《洛书》，却未言图，书为何象。宋人说《易》，创为河洛及先天八卦图，朱晦庵《易本义》亦列此图。其实先天图书荒唐悠谬，耍当以左道视之，等天师一流可矣。

没什么奇妙之处，被后人吹出来的而已。河图洛书的出处其实就是《易·系辞》的一句话“河出图，洛出书，圣人则之”。现在我们所说的图书其实就是“图（图画）”和“书（文字）”的合称，这句话的意思就是黄河出现图画，洛水出现文字，然后圣人根据图画和文字的内容来制作了卦象。这句话是战国儒家对《易经》卦象产生的解释，今天来看当然不算是科学的说法，河图洛书根本就只是传统而不存在的事物。

至于所谓“河图洛书”的内容，其实是后代易学学者演绎出来的，《易·系辞》就这么一句话，没有其他的内容。这些内容首见于宋代，可以说是非常晚了，有人认为原型可能在汉代，其实也说明不了什么。反正连战国都没有记载，更不要说是什么博大精深的上古天书、文明起源的象征了。而且从古到今研究易学的更多是把其作为儒家经典来对待，河图洛书这种符号宣传的神秘主义，其实只是旁支末流，不值得过多探究。

感谢阅读，欢迎关注！

到此，以上就是小编对于数字彩图绘画的问题就介绍到这了，希望介绍关于数字彩图绘画的1点解答对大家有用。