
法尚创意设计,法尚创意设计广州分公司

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于法尚创意设计的问题,于是小编就整理了2个相关介绍法尚创意设计的解答,让我们一起看看吧。
书法的自然书写真的会自然而来吗?
根雕是展示自然美的一种艺术,在根雕创作中,十分重视自然美,反对作过多雕琢,雕琢太多就破坏了天然意蕴,那么创作出来的作品就是不成功的作品。这种自然形象艺术品,讲究"三分人工,七分天成。″
书法亦然,真正的书法艺术是自然书写,当然是在一定法度之内,不应有过多刻意书写成分,书写时达到人书合一的一种忘我状态。
自然书写会自然而来,是怎样产生的呢?
一,功到自然成。就是说功力深厚,练到家了,水到渠成。下笔若有神助。
二,在一种较静和忘我放松状态下写出的作品较为自然。避免书写心情紧张,我们可以注意文意,转移注意力。
三,在创作书写时,先临一会儿主帖,进入书写状态,注重感觉体验,情绪发挥。凭这种感觉转换到创作中来,更容易熟练掌握技法,和原帖精神相合。
以下书法插图为汉简《仪礼简》,高古自然,没有过多雕琢,就象李白诗句形容的"清水出芙蓉,天然去雕饰。″(个人浅见,仅供参考)
自然书写是功力深厚的自然而然的结果,能达到自然书写的人是大家的水准。
就像书圣王羲之潇逸地书写《兰亭序》,就像颜真卿愤懑地铭志《祭侄文稿》,是没有刻意,自由地抒***绪与笔墨,让书法与感情融合起来,就象唱歌时,把技巧与感情发挥到极致一样!
不是所有的人都适合自然书写,现在人还没有几个人适合自然书写的,自然书法是放松思绪,不是放松笔法与笔力,是在笔法于笔力都近于巅峰而以轻松的心情去书写书法作品,需要平静时疏散,需要***时纵逸,没有高超的技艺不要去做,等你的水平达到境界了,那是自然而然的事。
自然书写是最高超的书写状态,但是,不可以刻意去模仿,作为书法人应该专心,专意地磨炼书法的基本功,真正的功力深厚时,你自然有能力去自然书写。
对于这个问题,我的观点是,书法自然书写一定会自然而来,但前提是书者必须要有相当的书法书写功力!如果没有过硬的书写功力,就不会进入自然书写状态,进入不了书写状态,所谓的自然书写中的“自然”从何来?
书法的自然书写,是书者的笔法,字法达到娴熟程度时,根据书写内容,把每个字,以及每个字的每一个点画都处理得恰到好处,把墨法表现得淋漓尽致,并在书写中融入自己的情感,让书法艺术在书写中得到进一步升华。天下第一行书《兰亭序》和天下第二行书《祭侄文稿》,就是王羲之和颜真卿在自然书写的状态下进行的。他们二位先师真正做到了“自然写书法,果有自然来”。
古人的书法,无论是篆书、隶书、草书、楷书和行书,在书写时都是在自然状态下进行的,根本没有做作“描字”、 “造字”之嫌。可能有人会说,正书也可以自然书写吗?回答是肯定的!李刚田、张继、刘文华、卢中南、李松,在书法创作中,都是在自然书写的状态下进行的。特别是李刚田写篆书,张继写隶书,都是下笔稳,准,狠!书写速度之快,完全可以与草书和行书的书写者比书写速度,甚至比写草书、行书之人的书写速度还要快。可以说,他们几位书法家的书法创作中,都是自然书写。这就叫“自然书写,真来自然!”
书者写者自然,不为书法,而是书法者自然为书法。书法书法,先看书法的法,而后看书写的自然形态,否则不是书法,怎么能谈得上好的书法,好的名碑名帖呢?书法的自然,必须是先法,而后自然。书法的法是什么呢?书法遵循的书写规律是什么呢?书写者必须明确,了如知掌,并能娴熟地运用到书写的实践活动中去,在此基础上,遵循书写的自然性,得其神,得其韵,得其律,得其美!才是真正的书法的自然美!
就以硬笔行书来说,我是追求“自然书写的”。
有的朋友问我临贴问题,我往往说的是“前期慢临求规范,规范之后求自然”。
自然书写,而且要合乎法度,每个字的结构都有出处,并不是件容易的事。
我们知道,行书是包括行楷、行草的。而从实际看,市场上的硬笔字贴,又分为硬笔行楷、硬笔行书、硬笔行草。
其中的区别是,行楷更接近楷书,所以,相对而言,行楷虽然辨识度最高,但它的结构最接近楷书,注定其书写速度只是比楷书快了一点而已。
然后,就是行书,和行草了,这两个学习时,可以混为一谈。写段话,是行书还是行草的问题,并没那么多讲究的!
但作为日常字,要有个辨识度,不能写的大家都不认识。
所以,崇尚硬笔实用性的朋友,建议练的偏行书一点。
若是结构问题尚大,就追求自然与线条的灵动,后期更问题大,不能本末倒置的!
你首先确定结构,适合自然书写,若结构上你写的正确,剩下的就是多练的事了。
有的字顺势,可能你练个十来遍,就能做到自然书写。
道家、儒家,佛家在社会进程中都发挥了什么作用?
说来话长,简短洁说吧。
人类贪生,道家注重保养生命,可以让生命持久,更加纯净自由。
儒家注重世间修养。在世俗红尘中涵养君子品德,如琢玉成器锻铁为刀。
佛家叫人认清本源,回归本真。戒其三毒,净其六根,由方寸中见大宇宙,于烦恼中得真解脱。
儒、道、释三家,是对中国人影响最为深刻的三种哲学文化。它们甚至已经刻进了我们的骨头里,沉淀到了我们的基因里。
儒道释三种思想,分别影响着不同的人,以及同一个人的不同人生阶段。它们相互补充,让你的人生更加自洽。
儒家算是中华文化里的头牌,因为自从汉武帝之后,它就占据了主流地位,隋唐后甚至成为科考的唯一参考资料。
儒家备受青睐,因为它是最为积极向上的。儒家是励志的,它激发你努力向上,修身齐家治国平天下,立德立功立言三不朽。
它有家国情怀,让人为了自己的理想而奋斗。
从这个意义上说,儒家对中华文明的发展壮大起了巨大的作用。中国人勤劳、努力打拼、积极向上的基因,是来自儒家的。
儒家像一个少年,未曾经受挫折,阳光而美好,满心向往着自己的远大前程。
道家就不行了。道家像一个曾经被社会蹂躏过的落魄中年男,不再积极参与社会上的事情,而是选择了逃避,躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬。
这其实是消沉。但道家为消沉找到了自圆其说的理由:无为。
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