数字唐僧绘画,数字唐僧绘画图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数字唐僧绘画的问题，于是小编就整理了2个相关介绍数字唐僧绘画的解答，让我们一起看看吧。

1. 《西游记》中所有数字的含义是怎样的？
2. 《西游记》中所有数字的含义是怎样的？

《西游记》中所有数字的含义是怎样的？

看《西游记》，如果只看妖魔鬼怪，那不如去看《聊斋志异》。各类关于西游的电影被改编得面目全非，倒是开心了，文化体会不到了。《西游记》入选四大名著，也不是浪得虚名。先研究一下书中数字的含义，你便会感受到中国文化的博大精深。下面一起感受一下数字的奥妙之处。

01 九九八十一难- -数字九的含义

据《素问·三部九候论》所说：

“天地之至数，始于一，终于九焉。”

九是自然数字构成中最大的一个数字，因此，从文化角度来说，一是起，九是终。在《西游记》中，唐僧师徒所历劫数也并非完全意义上的八十一难，有时将一个故事分为几难来写。可见这里的九九八十一难也指遭受的磨难之多，九也指难受系数是最高级别的。比如书中还有九转大还丹、九转还魂丹、九曜星、九头虫、龙生九子等等。

02 五行山

孙悟空大闹天宫，无法无天，狂言要与佛祖比试比试，结果被佛祖压在了五行山下。书中点明五行山是由如来五指所化，金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，五行也代表唐僧师徒四人加上白龙马，共计五行，相生相克，修成正果后又被称做“五圣”。

03 三昧真火

三昧是梵文，也称三摩提，是佛教用语。真火则是道教词语。《西游记》是集儒道释三家思想都融合了进去，我们在书中可以看到佛祖，也看到大仙。三昧真火，在中国古代文学作品中经常出现。通常理解为如下：

“心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。”

关于三昧真火，还有诸多解释。七八君更倾向于这样的解释：三昧指禅定的境界，是修行者之心定于一处而不散乱的状态。指代一种境界之下，修行达到一定的状态或级别。

04 一万三千五百斤--金箍棒的重量

据张伯端的《金丹四百字序》记载，“大则一日结一万三千五百息之胎，小则十二时行八万四千里之气。”《难经》中也有记载，人每昼夜呼吸一万三千五百次。所以这个数字大致可以理解为修行人一天中的炼息次数和火候。悟空能持这么重的金箍棒，则已表明孙悟空是非凡的仙，已不需要修炼，可以直接使用这个武器了。

05 十万八千里

这个数字实际所指是修行的时间。第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身

“十二时中忘不得，行功百刻全收。五年十万八千周，休教神水涸，莫纵火光愁。水火调停无损处，五行联络如钩。阴阳和合上云楼，乘鸾登紫府，跨鹤赴瀛洲。”

其中提到了五年十万八千周，这说明是指师徒四人要想得真经，必须先修经缘的修行时间。所以在书中它既是取经的路程，又是悟空筋斗云的距离。

06 四万七千--吃一个人生果能活的年岁

这个数字在《西游记》中也常出现，如：人参果吃一个能活四万七千年；花果山有猴子四万七千只；狮驼国有小妖四万七千个 。四万七千这个数字取自四大仙山：蓬莱山、扶桑山、方丈山、沧浪山。其中方丈山，在大海中，高四万七千丈。

07 唐三藏

唐僧也叫唐三藏，尊称为“三藏法师”，俗称“唐僧”。“三藏法师”是指佛法高深的大师，精通佛教圣典三大类律、经、论，即《律藏》、《经藏》和《论藏》。《律藏》里主要是关于佛教僧侣的戒律和佛寺的一般清规，《经藏》记载了释迦牟尼和他早期门徒的一些教义，《论藏》则是***了佛教各派学者对佛教教义的论述解说。通常对精通此三部经书的僧人尊称“三藏法师”。所以世界上不止一个三藏法师。西天取经中，如来最后传了唐僧五千零四十八卷有字经书，

如来说：“有《法》一藏，谈天；有《论》一藏，说地；有《经》一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。”

这个数字与猪八戒的九齿钉耙重量，沙和尚的降妖宝杖重量，皆是一样。可见冥冥之中，自有天数。

08 六贼

唐僧从五行山把孙悟空救出后，师徒二人便上路了。没多久，他们便遇到了第一批敌人--六个毛贼，分别唤作：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。实际上是佛教里所说的六根，眼、耳、舌、鼻、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。孙悟空上前全部将其打死，则是表明悟空六根已除，清静了，心猿已正。

09 八百里

书中也有很多“八百里”这个数字，比如通天河八百里，唐僧师徒去西天的最后一站，距离灵山也是八百里路，老鼠精号称“黄风大王”的地盘也叫“八百里黄风岭”。此数字出自《世说新语.汰侈》的记载，晋王恺有良牛，名唤“八百里驳”，后世的诗词当中多以“八百里”指代牛。宋代辛弃疾有诗云：破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

九九归一，以上只是《西游记》数字文化的冰山一角，还有很多的数字秘密等待解开，这也许是研究《西游记》的另一个魅力所在。

关于孙悟空的七十二变:《西游记》原著并无说明具体的七十二变种类。在《三遂平妖传》中，对七十二变的描述为：上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。

豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。 开山仙姥神通大，混世魔王法术高。

在清代徐道编撰的《历代神仙演义》第六节中描写的七十二变分别为：幽通、驱神、担山、禁水、 借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、***、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、***形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

猪八戒三十六变歇后语

猪八戒做梦娶媳妇 —— 尽想好事；想得倒美

猪八戒坐班房 —— 不白之冤

猪八戒照像 —— 自找难堪（看）

猪八戒照镜子 —— 里外不是人

猪八戒招亲 —— 黑灯黑人

猪八戒绣花 —— 粗中有细

《西游记》中所有数字的含义是怎样的？

关于孙悟空的七十二变:《西游记》原著并无说明具体的七十二变种类。在《三遂平妖传》中，对七十二变的描述为：上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。

豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。 开山仙姥神通大，混世魔王法术高。

在清代徐道编撰的《历代神仙演义》第六节中描写的七十二变分别为：幽通、驱神、担山、禁水、 借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、***、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、***形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

猪八戒三十六变歇后语

猪八戒做梦娶媳妇 —— 尽想好事；想得倒美

猪八戒坐班房 —— 不白之冤

猪八戒照像 —— 自找难堪（看）

猪八戒照镜子 —— 里外不是人

猪八戒招亲 —— 黑灯黑人

猪八戒绣花 —— 粗中有细

到此，以上就是小编对于数字唐僧绘画的问题就介绍到这了，希望介绍关于数字唐僧绘画的2点解答对大家有用。