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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法尚创意设计公司的问题，于是小编就整理了1个相关介绍法尚创意设计公司的解答，让我们一起看看吧。

1. 道家、儒家，佛家在社会进程中都发挥了什么作用？

道家、儒家，佛家在社会进程中都发挥了什么作用？

谈到社会的进程，离不开每个人的人生历程。我个人认为，一个人少年青年时期要多学习儒家的入世精神，刻苦求学，立志报国，磨砺品质，涵养品德，只要是不违背道德、不触犯法律，有一些明知不可为而为之的勇气和担当，也未尝不是一件好事。

一个人的中年时期可以多研习道家的哲学思维，按规律办事，注重方法，不强求，不冒进，顺应自然，调和心性，豁达乐观，注重养生保养。

到了老年时期要参悟佛家的释然，学会放弃，放下执着妄念，看淡功名利禄，涵养智慧，淡泊心性，勘破生死，淡泊随缘……

但愿每个人都能无怨无悔地过好自己的一生，如此则整个社会就会和谐有序，生生不息。

中华文化源远流长，追踪溯源，可以追溯到伏羲创立的易经八卦符号文化。以后，这种易***化不断发展，到周文王的时候得到完善和成熟。此后，到西周初年，周公旦根据周易文化思想创立礼乐文明，到春秋战国的时候，由于战争，使得学术下移，知识分子落入民间，私学兴起，老子，孔子，孟子，荀子，庄子等名家先后横空出世，在当时流行的社会文化基础上，各取所需，创立了自己的文化思想体系，老子写了道德经，成为道家的师祖，到汉初形成的黄老道家思想成为西汉几十年的治国理政指导思想。之后，到汉末的时候成为张道陵创立道教五斗米道的根本教义，影响后世两千多年。道家的祭祀，巫术，炼丹学等影响到气功，禅修，古代化学等方面，追求长生不老甚至影响到秦始皇和汉武帝。

而孔子创立的儒学，自汉武帝独尊儒术之后，影响到历代王朝，成为治国理政的指导思想和知识分子必须学习的内容。儒学文化因此成为中华文化的主干。

佛教自汉末传入中国，刚开始的时候依附于道家道教和本土文化的一些相通性而生存，随着佛教的地位巩固，由于自身强大的思想体系和哲学逻辑，所以具有当时道家儒家所不具备的优势，而开始独立发展。这个过程中开始与道教，儒家思想有一些冲突和矛盾。但自从汉武帝独尊儒术，奠定了王朝依靠儒家入世之学治国理政的基础，所以，虽然个别时期，道教或佛教较大影响到国家事务，但其他大多数时期，还是儒家占据统治地位。但儒家思想属于入世之学，道家道教和佛教属于出世之学，三者之间形成自然的互补关系，所以儒释道相互冲突，又相互融合，成为中华文明发展过程中的一大特色。历史证明，只要儒释道三家相互尊重，理解，借鉴，交流，不断融合，就会“三教归一”，成为促进中华文明不断向前发展的文化动力源泉！

佛说，佛法即非佛法，非佛法即佛法，凡是能够将人性导向到***和空色一体的方向上来的知识和方法，没有不是善知识和善法的。儒、释、道是因创立者的觉悟境界不同而获得的关于宇宙人生实相的认识。针对不同层次的人，需要不同的法门。因为各自境界的人只能理解了各自所处境界的知识和方法。教育与教化要因材施教，因地制宜，运用之妙，存乎一心。换言之，儒释道，是不同层次和境界的实相。就像修行的功夫一样，水平不一样，所说所言就会有所不同。也像登山一样，山顶，山腰和山根所见也不会是相同的。明心见性以后，事事圆通，事事无碍！佛法和其他善法一样，也只是一条度人的船，人上了彼岸，佛法都是要丢掉的东西。君不见《金刚经》中说“如伐喻者，法尚应舍，何况非法？😊

儒、道、释三家，是对中国人影响最为深刻的三种哲学文化。它们甚至已经刻进了我们的骨头里，沉淀到了我们的基因里。

儒道释三种思想，分别影响着不同的人，以及同一个人的不同人生阶段。它们相互补充，让你的人生更加自洽。

儒家算是中华文化里的头牌，因为自从汉武帝之后，它就占据了主流地位，隋唐后甚至成为科考的唯一参考资料。

儒家备受青睐，因为它是最为积极向上的。儒家是励志的，它激发你努力向上，修身齐家治国平天下，立德立功立言三不朽。

它有家国情怀，让人为了自己的理想而奋斗。

从这个意义上说，儒家对中华文明的发展壮大起了巨大的作用。中国人勤劳、努力打拼、积极向上的基因，是来自儒家的。

儒家像一个少年，未曾经受挫折，阳光而美好，满心向往着自己的远大前程。

道家就不行了。道家像一个曾经被社会蹂躏过的落魄中年男，不再积极参与社会上的事情，而是选择了逃避，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。

这其实是消沉。但道家为消沉找到了自圆其说的理由：无为。

说来话长，简短洁说吧。

人类贪生，道家注重保养生命，可以让生命持久，更加纯净自由。

儒家注重世间修养。在世俗红尘中涵养君子品德，如琢玉成器锻铁为刀。

佛家叫人认清本源，回归本真。戒其三毒，净其六根，由方寸中见大宇宙，于烦恼中得真解脱。

道家创世 儒家治世 佛教毁世 历史足以证明

公元后 道家创世 汉 唐 宋 明 隋朝粘冉敏的光

儒家治世体现没当官之前讲 仁义礼智信 杀身成仁也出了不少铮铮铁骨 当官之后的大多数儒家志士就改变了当初的仁义礼智信 随之而来就是阿谀奉承看皇帝脸色形势 对百姓的约束也会越来越苛刻

佛教毁世自进中原以来就带有欺骗色彩 最后汉帝【刘庄】自打脸下召 ***不可学佛 寺庙由犯过罪的人守值 自那以后和尚的秃头由此而来 直到现在监狱的***还在流传着这个习俗 佛教直至五胡乱华 佛教又趁虚而如

当然每个朝代都有它气数已尽的时刻 但很凑巧的一件事每当历朝历代灭亡时期都毁在佛教的兴盛时期 朝廷 百姓的胡不信任 尔虞我诈 贪婪成性 为了多建寺庙扩张土地 给佛贴金身在这基础上有骗多少善男信女 一部【因果经】就把整个的活人变成信仰的傀儡 君臣都相信佛祖会保佑一切的幼稚想法 要是什么都能保佑的情况下他【悉达多】怎么还会家破人亡 流落到沿街乞讨 当今社会这种问题也很突出 更别提开国以来的隋 元 清 清朝前期还好些提倡满汉文化结合 从前乾隆以后的大清朝的盛世在自私自利 ***成性状况下逐渐的衰败 在元朝与清朝后期更体现在佛教为国教的情况下的治世之惨烈 隋朝以佛教为国教45年土崩瓦解 元朝以佛教为国教98年让朱元璋赶回老家 朱元璋开始下令整理在元朝烧毁残缺不全的道经

以上就是两家一教历史大概对社会影响 只能引以为戒

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