甲古文创意设计,甲古文创意设计公司

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甲古文创意设计的问题，于是小编就整理了3个相关介绍甲古文创意设计的解答，让我们一起看看吧。甲骨文被设计成表情包成为斗图神器。这种...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甲古文创意设计的问题，于是小编就整理了3个相关介绍甲古文创意设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 甲骨文被设计成表情包成为斗图神器。这种推广传统文化的方式你认同吗？
2. 需要写几幅，有创意的隶书和篆书作品，求图？
3. 你对网上一些甲骨文字形解释有什么看法和期待？你最想了解的甲骨文字形是什么？

甲骨文被设计成表情包成为斗图神器。这种推广传统文化的方式你认同吗？

我十分赞同这种方式，并且觉得该做法是继承创新传统文化的一个很好的范例。中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。

所以这个问题我们可以一分为二的去看待，一是从甲骨文内部发展出发，而是从社会外部考虑。

一提到甲骨文，我们想到的是可望而不可及的专业研究，既有满满的民族自豪感又有对这一门象牙塔学科的敬畏感。甲骨文距今已有3600年的历史，主要用来商王朝的占卜之事。商人大都迷信鬼神，大到病痛，打猎，作战等大事，小到关于农业收成，天气等小事，甲骨文所记载的都是贴近生活的亲切之事。所以甲骨文本来的意蕴并不很深奥，如果稍作了解，就会有一种与先人的神交的微妙情感。从甲骨文已识别的约2000个单字来看，它已具备“象形、会意、形声、指事”等造字方法，是后代汉字的宗源。饮水不忘挖井人，如果没有古人的记载对文字文明的贡献，就没有后来文明的发展。当代人对甲骨文的传承是一份责任与感恩。甲骨文的本身既不神秘又不“高冷”，只是在遥远的一个地方静静地等候你的留驻。

现代，是一个网络社会，人们在社交的过程中一定离不开表情包的“推波助澜”。陈楠将甲骨文制作成表情包一是增加了了解甲骨文的受众，二是用这一有时代感的方式将甲骨文保存下来，为甲骨文穿上现代文明的铠甲，免遭流离之害。此套表情包多是人们熟知的词汇或事物，在平时社交***中，表情包的潜移默化作用让甲骨文进入生活会变得柔和许多。在接受过程中人们对甲骨文的主观感受也会乐观许多。古今的碰撞在陈楠的创新中体现，在最好的时代大放异彩。传统文化该怎样继承与创新，是任重道远的一个话题，甲骨文已经揭开面纱走进我们，其他的文化还会远吗？

封跃平律师认为，传统文化应当以大众喜闻乐见的方式推广。此次甲骨文被设计为表情包后成为了斗图神器，笔者对这类的表情包进行查看，发现其中并没有涉及到损害甲骨文“形象”等负面情绪的行为。这说明，在对甲骨文进行改装时，网友们虽然保持者***的精神，但是并没有去丑化我们的传统文化。

因此，封跃平律师认为，通过将甲骨文设计为表情包进行传播是一件有助于推广传统文化的好事。在我们推广传统文化的过程中，一个非常重要的问题就是，很多传统文化的元素已经与现代社会严重脱轨。我们不能指望着社会大众以对传统文化的责任观去要求他们保护推广。我们需要发掘出传统文化中有意义的内容，与现代社会的时尚元素结合在一起。例如七夕，作为中国传统的情人节，人气已经不亚于西方的情人节，这就是在社会与各类商业模式推广下的结果。

凡是存在的就是合理的。传统文化能够保存这么多年，在其中肯定有非常多优秀的文化内容。我们也应当将其中这些有意义的内容不断发光发热，才能真正将传统文化推广并发展起来。一味的要求社会大众去遵循、保护传统文化是一个不理性的行为。

封跃平律师也希望，大家在制做各类的表情包时，可以充分将我国传统文化中的各类元素利用起来，在不断的发掘中推广，对待传统文化不应该是一心去保护，更多的是发展。只有不断发展的传统文化，才能在中国历史漫长的过程中被保存下来。

北京市京师律师事务所国际法律事务部主任 封跃平律师

咨询热线：4001-666-001

甲骨文是中国及东亚已知最早的成体系的文字形式，是现代汉字的滥觞，因此才会和这些年逐渐升温的“传统文化推广”关联起来。甲骨文被设计成表情包，一来可以让大部分从未真正接触过甲骨文的民众第一次亲眼见识这种文字，二来也可以激发大众兴趣，促使更多人主动了解甲骨文背后的文化。这个方式具有很强的创新意识，设计者陈楠来自中国大陆最早的专业字库公司汉仪，有足够的字体设计经验，因此才收到了良好的效果。

然而长期来看，甲骨文表情包可能很难承担起推广传统文化的重任，将表情包称作“斗图神器”也言过其实。在***至上的今天，各种***方式层出不穷，大众用表情包斗图本质上也是一种***行为，俗称“玩梗”。仅以甲骨文形状作为噱头的表情包，只能让年轻人图个新鲜关注并尝试了一下，然后在失去兴趣之后一哄而散，这类新闻便很快会被人遗忘。

事实上，语言发展到今天，甲骨文的研究价值已经高于语言价值，这一点对于其它很多传统文化中已经“死掉”的东西而言也是如此。它们更合适的定位应该是放在博物馆的展架上，成为相关专家的研究对象。不知道设计者陈楠的初衷如何，然而如果真的有人把甲骨文表情包一厢情愿地视为推广甲骨文文化的希望，恐怕他会很快就尝到失望的味道。对待文化，更加务实的态度应该是顺其自然，传统文化有其研究价值，但它能存活多久，起决定作用的其实是它是否能跟上时代，满足现实需求。强行复兴传统文化中的某些元素，只能是拔苗助长，辛辛苦苦工作一番所获得的成果，很有可能会在推广投入停止后，迅速被市场淘汰。

甲骨文被设计成表情包是古老跟现代的完美结合，萌萌哒。反正我看着很惊喜。中国是四大文明古国之一，只有中华文明绵延五千年生生不息，作为一个中国人，我骄傲，我自豪。从古老神话传说仓颉造字到甲骨文的出土，到字体的不断演变，我看到了一个个鲜活的字仿佛从远古走来，生动地讲述着一个又一个故事，慎终追远，心潮起伏。我佩服我们的祖先，他们创造出了世界上最美丽的文字，记录了我们源远流长的历史。我也谢谢做出表情包的陈楠，谢谢。希望我们年轻的朋友不要忘记我们的历史，把优秀的传统文化继续传承下去。

我认同，我感觉比较贴近大众，要不一提甲骨文，大家都感觉是专家才能搞明白的，确实存在这种想法的不在少数，而且我认为把甲骨文设计成表情包，有利于传统文化的传播，也能让人更加认可甲骨文，让甲骨文不在是博物馆里的东西，而是走向了大众！

需要写几幅，有创意的隶书和篆书作品，求图？

【麓风轩】书法公益课堂，写字经验分享——

篆书我不会写，给推荐五幅篆书作品，创作者张永明，现为中国书法家协会会员、北京市书法家协会理事兼创作评审委员会委员、北京书法教育学会副会长。

书写特点：语出《淮南子》，意谓善于骑术的人是不会忘记他的坐骑的。因款式是团扇，必须在字的安排上充分考虑字的位置、对称、协调，故将七字分为三行，二、三、二排列,字的大小、间距***用平均的布局。

书写特点：此双条联因字少,纸较短，而适合和画配起来悬挂，亦适合屋壁挂画高度低的房屋悬挂。正文，边款皆十分对称。其中上联首字“庭”的金文和“廷”为一字(小篆才分化为二字)，下联末字“香”为甲骨文字形(金文无“香”字)，是一食器盛有热熟食品散发香味的会意字。

书法的创新，有结体上的，有章法上，有拼接形式上的，我想，你说的应该是章法上的。

书法的章法，其实与书体不大相关，并不是说楷书中堂与隶书中堂的写法就不一样。

书法作品，就形式而言，有中堂、条幅、横幅、斗方、扇面、团扇，还有手卷丶册页、楹联丶手札、小品等。

章法总的原则是和谐、自然，不生硬、不做作。章法的学习一是要加强学养的积累，二是要多看、多临，善于向好的作品学习。

下面放一些中国书协会员的作品，希望对你有所启发。

更多文章，敬请关注千年兰亭。

不知道题主要几幅隶书作品何用。

什么叫“创意”？创意，难道就不要传统了吗？

时下丑书当道，正书不受待见了。还好，现在有中书协***苏士澍领着书法界，其主要目的就是让书法回归传统，这个引领者是受人欢迎的。

关于书法创新，有权威人士说，书法创新很可怕，但不创新更可怕！这位权威书家说的是什么意思，大家都很明白的。创新，不是创“丑”，更不是创“俗”，无论哪种形式的创意和创新，都不能脱离传统。脱离传统的创意和创新，那才叫真的可怕啊！

你对网上一些甲骨文字形解释有什么看法和期待？你最想了解的甲骨文字形是什么？

根据《说文解字》，网上甲骨文的解释无论象形、会意、***借、等等，一般都能理解，有的饶有兴趣，富有想象，意味深长。更期待它解释的内涵、美感更丰富多彩。

甲骨文，是中国的古老的文字之一，也是世界上最早的汉字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。甲骨文，是中华道统的文之一，现代汉字有甲骨文演变而来。

古人造字的原意，长期以来凝聚了他们的智慧，便与人们之间的交流，反映了古代人们对生物与环境关系的了解｡

甲骨文的草、木不分，有时草、竹也不分，禾，即由木分化而来。甲骨文中的“禾”字，就像成熟下垂的禾穗，是禾本科作物形象的反映。甲骨文中有许多带禾的字，如黍、稻等。甲骨文中的“木”字，就是树木的形状，从木的栗字，就形似结满了栗子的树木，其他带木的字还有桑、柳、柏、杏等。

甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、农业、畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。我国的文字可考是从商朝开始的，今天的汉子和甲骨文有渊源关系，它字形美观对我国文字起源和书法研究具有重大意义。

最想了解甲骨文字形的组字规律，能通过现代汉字倒推，想象到标准甲骨文的字形！这种美是在与过去不同材料上表现的内在美。

感谢提问！

现在，很多人在对甲骨文进行解读，但绝大部分解读都是基于古人已经做出的解读。换句话说，绝大部分解读没有什么新意，都是文字搬运工，人云亦云，极少有独特的见解。

比如，朱字，都是抄袭许慎两千多年前的论断，认为朱字的本义是“赤心木”。实际上，已经有很多人指出朱字的本义是赤心木一说持怀疑态度，但都没有搞清楚朱字到底是什么。

我从朱字甲骨文字形和朱字的衍生字出发，重新寻找出朱字甲骨文字形的本义——一只趴在丝线上蜘蛛，是一个会意字。

蜘蛛可以简称蛛，指一种长有圆形的腹部和胸部、会吐丝结网捕杀猎物小动物。

朱字的衍生字基本不外乎三个意思，即圆形、杀戮和赤色。与圆形有关的衍生字有珠、侏（侏儒病，人的四肢短小圆头、圆腹与蜘蛛类似）等，与杀戮有关的衍生字有诛，与赤色有关的衍生字最不好理解，这也是许慎犯错误的地方。实际上，蛛类动物有一种就是赤色，那就是叶螨，是蜘蛛的一种，对农作物极其有害。虽然甲骨文没有发现叶螨的字形，但周代金文字形中有，这就是彔伯簋中的朱字，是在朱字上加两片叶子，指明这种蛛所在的地方。

另外，周中殷簋中朱字的形状更接近蛛，中间是两个涂大圆点，[_a***_]蛛的胸部和腹部都是圆形的。

此外，甲骨文字形中也有直接被认定为蛛的初文的字形，但没有蛛丝，是蜘蛛的一种，称为跳蛛或者蝇蛛，以捕食苍蝇为主，捕杀苍蝇时，它会弹跳起来，同时尾部有丝线吐出以固定在树上，不会远离猎物。如果一次不成功，它会多次捕杀，直至成功。

总之一句话，甲骨文研究，不应该拘泥于古人，要在前人的基础上有所突破，有所创新，推动甲骨文研究向深度和广度发展。

惊！本人破解《山海经》中的黄帝国“朝云之国、司彘之国”之谜，原来就是韩国！《山海经·海内经》记载：“流沙（黄河）之东，黑水（淄水）之西，有朝云之国、司彘之国，黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流”。这“朝云之国、司彘之国”是什么意思？在哪里？已是千古之谜。本人发现，韩姓族徽（见附图）的左半部分就是“朝云”，右半部分就是“司彘（猪）”，所以“朝云之国、司彘之国”其实就是韩国，在山东济南章丘龙山镇城子崖龙山文化遗址。黄帝的孙子称韩流，就是寒袬、汗袁、轩辕，出生在山东潍坊寒亭。

到此，以上就是小编对于甲古文创意设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于甲古文创意设计的3点解答对大家有用。