数码分形艺术意味什么,数码分类

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数码分形艺术意味什么的问题，于是小编就整理了1个相关介绍数码分形艺术意味什么的解答，让我们一起看看吧。天干的起源是什么？天干的起...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数码分形艺术意味什么的问题，于是小编就整理了1个相关介绍数码分形艺术意味什么的解答，让我们一起看看吧。

1. 天干的起源是什么？

天干的起源是什么？

大桡氏作干支

干支，在殷墟甲骨文已有完整的干支表，证明最迟在公元前十四世纪的武丁时代，已经有了十二支的划分，并开始用于记日记旬，至东汉光武以后就逐渐 用以纪年。 《皇极经世》 云:“干支，天也”。早在 公元前1562年——公元前1066年殷商时期，便已有干支甲子了。 《后汉书·律历上》 注引 《月令章句》：“大桡始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。”

大桡氏。传说为黄帝史官，始作甲子。

当然，黄帝和大桡氏都是历史加传说中的人物。我们现在能找到的记载非常少，但从我们认黄帝为华夏民族的祖先这点上来说，我们得尊敬这两位开创中国天干地支纪年的祖先。

天干的起源说法多种多样，现捡几种比较有代表性的起源说法和大家一起来分享。

日干说

天干又称日干 , 日隶于天 , 很明显 与太阳有关 。

《皇极经世》 云:“干支，天也”。 《史记·历书》云：“盖黄帝考定星历，建立五行；起消息，正闰余”。 十干之名得于古代传说天有十日，十干就是十日的名字。

古人认为“天有十日”，其实十日并非神话,只是其含义与今天有所不同 。 “十日 ”本指一昼夜中十个不同时段的太阳 。 《左传 · 昭公五年 》:“日之数十，故有十时，亦当十位。”杜预注曰“甲至癸也”,明确指出了“十日”就是十干，十干与十时、十位的对应关系 。 也就是说 , 十日是根据太阳运行所处的不同时段和不同位置划分的 。

在这个说法中，甲代表了太阳的孕育时期 , 乙和丙代表了太 阳的青年时期，丁、戊和己代表了太阳的中年时期 , 庚和辛代表了太阳的衰老时期 , 壬代表了太阳 的死亡,癸代表了太阳的复归。由甲至癸所构成 的日干,代表了太阳“孕育—出生—成长—壮盛—死亡—复归”这样一个生息循环的系统。

天干起源于十干记日法！《山海经大荒南经》中说:羲和“生十日”。当然，并非是说羲和真的生了十个太阳，而是创立了十干纪日法，也叫天干纪日法。即用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个古代农历用数词纪日。我们知道，伏羲时已经“首设元日”，也就是明确了每一年的第一天，也就是知道了一年有多少天。炎帝时已经有了回归年的概念。所谓回归年，就是太阳从离我们最近，然后向南远去，再回来，再离我们最近，这就是一个回归年。测量的方法有二：一是树起一个标杆，日积月累的观察，从日影最短到再次最短，或者从日影最长到再次最长。二是观察日出、日落，《大荒东经》、《大荒西经》分别给出了六座日出之山、六座日落之山，就是古人观测天象和制定日历的参照物。那时人们测得一个回归年是366天。并且也测立有立春、立夏、立秋、立冬四个节气，也就是有了四季，每个季节91天，或92天不等。尧帝时的节气更多了，除了立春、立夏、立秋、立春四个节气之外，还测有中春(春分)、中夏(夏至)、中秋、中冬(冬至)四个节气。但那时还没有每年12个月的纪日方法，时间长了容易把日子记错。羲和就是在这个时候创立了十干纪日法。十天一个周期的记日子，就像现在一月一个周期记日子一个道理。那么，为什么还要“浴日”呢？主要是到每个季节末尾的时候，也就是过完9个10天后，再过一天或两天，才能过下个季度。至于那个季度在过完90天后，再过一天或两天，那要经过详细的计算，这就叫“浴日”。这种十干纪日法，实际上用得时间很短，后来就被十二个月纪日法代替，但这种十干纪日法在《黄帝内经》上仍有体现。

谢邀，学医及学方术的人，一定要明白天地阴阳以及五行的道理，这样才能开始知晓人们的疾病与自然是有强有力的关系的。这样说吧，如果知道了自然的各种不善原因的话，那么我们就能知道人们生这种疾病是什么原因造成的了。很多人都知道五运的变化来自五行、五质、五气，却不知道六气的变化是来自天地阴阳、六质、六气。这里的六质指的是木、火、土、金、水、火，这个是不同于五行的，然后是天地阴阳，这里指的是包藏的生、长、化、收、藏，这五种。再是六气指的是风、暑、湿、燥、寒、火，这六气。

说到这里我就想说下天干地支的由来。什么是天干地支，可能大部分人都能说出它们的一二，比如说十天干不就是甲乙丙丁戊己庚辛等等，但是却不知道它是怎么来的，或者是怎么衍生出来的。这里我要讲解一下它们的衍生原理，先说天干，它是由天数五，然后分俩仪现，出来五阴和五阳，合起来就是十天干，所以说甲乙丙丁戊己庚辛任癸也有阴阳，而且是五阴和五阳。再然后是十二地支的衍生。十二地支是由地数六，分俩仪后，出六阴和六阳，和天干一样地支也是有六阴六阳的。说到这里可能就有小伙伴不知道什么是俩仪，我在这里简要说一下就是太极中的俩仪意思，这个我暂在这里不详细回答了，如果有兴趣的小伙伴我到时发表一篇专题文章。

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干支甲子纪元作为数学系统它开创时间微结构分形表达，作为道哲学开创须抄杀千年的气功玄幻，如全真派炼丹术，活子时的神话，奇门遁甲，玄空风水，在针灸上更有子午流注时间分形针法与灵龟八法等。干支是入门必须，本道士的绝活是绕过干支而直入奇门，玄空，子午流，灵龟八法等玄门技术，而且学生是非汉语，无半点文化背景的外国人，这可以为今天国门人青年入门易经的课件，前不久有位大智慧杀上门来，要挑战我的风水掌上乾坤，我说随时恭侯，他以为所谓洋风水博士不懂古法，真不知道我底功正在干支，故立四柱是不用万年历的，做一个示范，今天12月二十七的日柱，请大家口算，2017-1999=18，18x5=9O，90+5=95，30×11+4=334 334+27+95-1=456

∵ Mod[(456一1);IO]=5，Mod{(456+1)，12)=1

故今天的干支为成子，再用叶代五鼠建子时公式求出当日子时天干。

关心国外易经风水奇门遁甲的读者会发现，为什么外国人没有半点国学传统能夠把天干地支这套虚拟符号系统的阻挡置于无物而完成整个系统框架？乙这同我在八十年代后九十年代的努力推荐用代数码和地理位置框架规范化培训班完成的。

到此，以上就是小编对于数码分形艺术意味什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于数码分形艺术意味什么的1点解答对大家有用。