传统绘画遇上数字绘画,传统绘画遇上数字绘画怎么办

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统绘画遇上数字绘画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍传统绘画遇上数字绘画的解答，让我们一起看看吧。中国古代数字怎么写？中国古...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统绘画遇上数字绘画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍传统绘画遇上数字绘画的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国古代数字怎么写？
2. 中国古代数字怎么写？
3. 数字艺术是艺术吗？

中国古代数字怎么写？

小写：〇、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载、极

大写：零、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载、极

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

廿（niàn，20，大写：念）、卅（30，sà）、卌（40，xì）

皕（bì，200）

扩展资料：

数字的起源有两种说法，一是说起源于我国，史书上说中***君兄弟十三人，号曰天灵，其中一人发明了数字，继而又发明了天干、地支。

亦有另一种说法，数字是发源于古印度，并不是***人发明创造的。数字后来被***人用于经商而掌握，经改进，并传到了西方。

中国古代数字怎么写？

小写：〇、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载、极

大写：零、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载、极

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

廿（niàn，20，大写：念）、卅（30，sà）、卌（40，xì）

皕（bì，200）

扩展资料：

数字的起源有两种说法，一是说起源于我国，史书上说中***君兄弟十三人，号曰天灵，其中一人发明了数字，继而又发明了天干、地支。

亦有另一种说法，数字是发源于古印度，并不是***人发明创造的。数字后来被***人用于经商而掌握，经改进，并传到了西方。

数字艺术是艺术吗？

数字艺术是艺术。

任何一种新技术、新材料的产生都有可能成为艺术的载体。

数字技术的产生是我们这个时代最重要的技术革新，这一新技术是的数字不仅仅是运算的工具，而是通过计算机编程算法将很多之前人类无法实现的各种猜想成为可能，像虚拟网络、人工智能，数字成像等等，可以说数字技术已经无处不在了。

那么相应的在艺术领域，肯定也会有数字艺术的一席之地，像数码照相；集光电、声效、图像为一体的数字电影；动画；还有运用数字技术的壁画、雕塑等等，甚至在传统艺术领域也出现了数字版画和以3D打印技术为主要制作方式的雕塑，这些都可以称作是数字艺术。

人类在语言出现之前就有绘画艺术、舞蹈艺术；语言产生以后会有语言的艺术，比如歌唱；文字产生以后就有了文字的艺术，比如诗歌、散文、***；石器时代会有原始的石刻、骨器、原始壁画、陶器；青铜出现以后就会有青铜器的艺术；透视和解剖技术成就了文艺复兴，管装颜料和色彩的光学原理成就了印象派；宣纸技术是中国画写意艺术的必要材料；照相机产生以后随之产生了摄影艺术；同时胶片和录音技术又成就了电影艺术。

所以说在数字技术广泛应用的今天，数字艺术作为一种新的艺术媒介和艺术形式，必将为艺术增添新的光彩。

谢谢邀请。

数字艺术是艺术吗？为什么这么问呢？就因为“艺术”前面加了“数字”两个字吗？那么，以此类推，我们做个“实验”，在“艺术”前面加上“电影”、“摄影”、“雕刻”、“绘画”等等……

首先，从文字形式的句式上，它们是成立的，不是“病句”。其次，内容上，它们也是有内在关联和实际意义的，那么问题展现出来了，你会发现，“艺术”依然是“艺术”，只是表现方式不同！数字是近些年产生的依赖“电子”的表现形式，就像是我们如今的摄影和电影放映形式一样，从前是“胶片”方式，现在是“数码”方式，但电影依旧是“电影”，摄影依旧是“摄影”，什么都没改变，只是“手段”不同而已。电声音乐与传统音乐，数码相机与胶片相机，数码录音与磁带录音等等，后者丝毫未改变，就像是戴了顶帽子，换了件衣服，穿衣戴帽的那个人，还是“那个人”。艺术，终究是艺术，用什么方式表现都不重要，重要的是不是“真正的艺术”。西方的油画是艺术，东方的中国画也是艺术，石雕是艺术，木雕、竹雕也是艺术。自然，数字艺术也是艺术，这毫无疑问！

数字的前景很广，可以说我们才“刚刚开始”，后续的还会在不断的应用中跟进和升级，关键是我们的思想意识要及时跟上，同步与时代的脚步。在艺术发展上，一些旧的形式会被新的形式替代，而艺术永远无法替代，摄影胶片永远成为历史了，而新的数字绘画却无法从根本上替代传统的绘画表现方式，就像是“机器雕刻”和手工雕刻一样，机器代替不了工匠！尽管它们速度快，准确，复制，克隆都是优势，但没有“工匠的人文精神”所在。数码绘画可以“乱真”，节省材料，方便修改重来，但替代不了笔墨纸砚，它们不分伯仲，都是艺术。可以说，由于“数字”的加入，极大地丰富了我们的艺术创作领域，拓宽了我们的视野，真正的达到了，无纸，无笔，无刀，无石、无木依然能雕刻、雕塑和绘画，这是时代带给我们的“***”，我们理应用好、记牢，发扬和光大，在传统的基础上，更进一步，这是艺术大家庭的幸事。

是啊。就在7月23日，“数字艺术：数字的世界，文化的江山”主题论坛在南京国际展览中心举行。若不属于文化艺术范畴的话，那也就不会开会讨论了嘛。

作为当下热门的文化现象，数字艺术品可谓风头无两，而近期出台的上海十四五规划、《上海市培育“元宇宙”新赛道行动方案(2022—2025年)》《数字藏品应用参考》等文件的出台，再次引爆舆论。正所谓“理不辨不明，事不鉴不清。”本届论坛特设置圆桌会议，多位学界、业界专家，围绕数字艺术的价值及风险展开了深入探讨，认为数字艺术应是文化的载体，而非金融的工具。主要观点如下：（1）建立专项管理制度，冲破合规困境（中国人民大学李奋飞））；（2）明确交易的权利类型，避免潜在的侵权行为（北京大学张平）；（3）重视个人信息保护与网络安全合规（武汉大学敬力嘉）；（4）数字艺术应坚持底线思维，回归艺术文化（浙江大学郑观）；（5）数字艺术应在法律框架下，发力版权保护、文化载体创新（上海市君悦律师事务所合伙人方皛）。

嘻嘻~

到此，以上就是小编对于传统绘画遇上数字绘画的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统绘画遇上数字绘画的3点解答对大家有用。