数码艺术家乐毅,乐毅书画家简介

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数码艺术家乐毅的问题，于是小编就整理了1个相关介绍数码艺术家乐毅的解答，让我们一起看看吧。中国书法未来发展何去何从？有人说没有了...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于数码艺术家乐毅的问题，于是小编就整理了1个相关介绍数码艺术家乐毅的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国书法未来发展何去何从？有人说没有了真正的大师级人物，反观丑书越来越多，你怎么看？

中国书法未来发展何去何从？有人说没有了真正的大师级人物，反观丑书越来越多，你怎么看？

现代书法的悲哀在于两级分化，中庸沉没。

什么事两级呢？

一个极端是二田之流，基本功扎实，突破境界后或可有为，可惜径入馆阁，自己径入歧途不说，还大肆宣扬，把太多的人都拉进自己的水塘中。

另一个极端是丑书之辈，基本功尚未成熟就急着突破，创造所谓的自己的体，结果是写出的作品漏洞百出，不成模样。

我说的中庸者是踏实走传统路径的人。其实，这类人才应该是书法界的中坚力量，可惜，这群人的力量过于薄弱，而且，到现在为止，这群人还没突破的人物出现不说，仅仅是传统书法也没有达到充分理解的地步。

现如今，三方纷争严重，彼此进攻，一时之间谁也说服不了谁，谁也不服谁！

归其原因就是没有一个统一的框架。其实也不是没有这个框架，是有大家没有人能够达到理解通彻的地步，所以，大家都避免谈这方面的问题，可是！不谈这方面的问题，书法就没办法进步啊！

我的建议是大家开几个大讨论会，也可以是现场的技艺大比拼会，大家彼此真刀实枪地比试一下，或许能对书法的发展有所推动。

最关键的是把书法审美的真谛找回来，无论那一方，谁掌握了书法的真谛就由谁来把持书法的发展方向，大家看，这样可以吗？

谢谢您的邀请和提问。“中国书法没有***，未来难道只有丑书？”

***可以期待，不是今天就能确定的。

那么，中国书法有没有未来？还会出现像王羲之一样的***吗？

我认为，中国汉字发展到唐代就已经没有真正的***了。产生像王羲之一样的书法***的历史条件彻底终结了。

所以，不可能产生像王羲之一样的***了。

王羲之之后的书法家，都是在王羲之的书法体系里，各有各的一点风***而已，谁也不可能创造新的书法样式了。

这是因为，书法以汉字为基础。中国的汉字发展到楷书、行书、草书为基本书法以后，汉字的基本框架就固定下来了。

所以，谁也无法突破和超越这个框架。我们的书法未来，只能是以汉字为基础的各种字体的自由选择而已，这已经是最大限度的书法自由了。

因为，唐代以来的书法，只能以楷书、行书、草书这些实用书法为基础。

但是，清代以后稍微扩大了一下我们的书法视野，把已经消失于实用领域的篆书、隶书用书法艺术的形式给激活了，赋予了书法更大的自由空间和想象空间。

谢谢悟空官方邀请！

书法***级人物还是会有的，善丑书者永远也成不了书法***。丑书，是书者放飞自我、大显神通的神通的一种表现，但丑书不会成为中国书法的主流。中国书法的主流应该定格在继承传统的基础之上，在传统的基础上融入书法家的个性，并形成自己书法风格的书法作品。这就是中国书法未来发展的方向。

书法，在传统没有继承好之前，万不可轻谈创新，更不要先融入自己的个性。还有就是：书法创作不是创新。创新是创新，创作是创作，两者是不能混淆的。

丑书，自古以来没有定义。至少在史料上没有记载。我的观点是，书法创作，只要笔法不变，结体是可以变的，但结体的变化应建立在传统结体的之上，要变，只能变三分到四分，变多了就没有传统结体支撑了，失去了传统的变化，那就是失败的变化。如果书者能做到以上所说的，创作出来的书法作品就不能称之为丑书。书法创作，关键要把握好一个度。度，就是书法创作的底线。这个底线是不能突破和超越的。古人学习书法，度，就把握得很好！记住，书法创作万变不离其宗！

关于书法作品的章法和墨法，我认为，笔墨当随时代。书法作品形式可与时偕行。墨法之变更简单了，只要在自然的状态下进行书写就可以了。通俗的说，就是蘸饱一笔墨，可写多个字和多行字，直到笔枯时再蘸一笔墨，忌写一笔蘸一次墨，忌写一个字蘸一次墨。按照这样的办法创作出来的书法作品，也不能称之为丑书。

何为书？何为法？书既为写，识字人皆可书，工具亦可五花八门;法，是规则、法度，是遵循一定的法则，上升到了一定的高度，有结构、有章法，才能称之为书法，需经一翻历练，而非信马由缰，自由体，创新体。前人已经把书法写到了极致，今人就别想超越了，能继承下去就算造福子孙后代了，就算为中华文明贡献了力量。

谢邀。

对这个问题，我的看法有所不同。

.***的称谓，一般都是经过时间的长期沉淀，后世人对前人的认可和尊称。比如王羲之创立“新体”，他在世时，同时代的人照样批他的字为“野鶩”。即说其不合规矩。但再后来王羲之在书史的地位，就不会多说了。

任何艺术形式上所产生的***，都是非常少见的，一个世纪，一个朝代，一个艺术史的断代，几百年廖廖数人而已。当代有没有书法***，现在还不敢妄下结论。但按***产生的概率和历史而论，即使有，当下还不可以认定。这需要时间，也需要后世大多数人的公认。

2.所谓丑书越来越多，下这个结论，尚嫌有些武断。经过社会文明的高速发展，书法艺术已经从百年前政治文化精英高高在上的专擅，下潜而泛化为当下的普罗大众的爱好和追求，以及表达观点和表现书写的载体。

把写一手漂亮字，原模原样照搬工整美观的唐楷，初步临写的象二王一路的行书奉为正宗，或者是钢笔字直接变成毛笔书写，写的熟练工整就被认为是好书法，而大众对书法历史上其它不同风格的认识，理解，尚且在一个极其浅薄的层次上。因此对大量不同于前述书法风格的书法作品，一律定性为丑书。其实不是真正深入传统，泛博古代书艺，还真正认识，鉴别不了书法意义上的美和丑。

3.三十年的文化断层，使当下看似繁荣的书法的学习和创作，仍然处于起步和初创阶段。但书法风格的多样，取法方向的广泛，已经不是三十年前，仅仅知道欧颜柳赵加二王那么简单狭隘了。可以说古代所有的表现形式都有人在继承，学习，表现。历史上许多在专业人士看来，很高妙的书法遗存，以及当前以这路风格为基调临摹创作的书法作品，不被大多数业余书者或观众理解和认可，也是正常现象。认为丑书泛滥，真实情况，其实没有这么严重。

四.我粗浅认为，随着社会的发展，资讯的发达，教与学的深入广泛，书法的风格多样化，书法水平的不断提高，是可期的未来前景。

***也许在不远的将来就会产生。

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到此，以上就是小编对于数码艺术家乐毅的问题就介绍到这了，希望介绍关于数码艺术家乐毅的1点解答对大家有用。